劉漢杰《春色正中分》初中說明文閱讀題及答案

①二十四節氣是古人訂立用以指導農業生產的農事歷法，早見于漢代劉安的《淮南子》。所謂節氣，即時節和氣候。古人在觀天識象的基礎上，對每個季節進行了精細的劃分：“五日為一候，三候為一氣，一歲有二十四節氣。”春分是二十四節氣中的第四個節氣，這一天陽光直射地球赤道，恰逢春季之半，致名“春分”；又因是晝夜時長相等之日，古人也稱其為“日中”“日夜分”。

②按古人“候應”之說，每候都有一個物候現象與之對應。春分有三候：初候玄鳥至，玄鳥就是燕子，燕子屬于季節性候鳥，生活于北方的古人認為它“春分而來，秋分而去”；二候雷乃發生，春天雨水較多，空氣濕度增大，天空開始打雷；三候始電，雨多了，閃電也開始出現。此時，甘霖滋潤，萬物勃發，人們可以欣賞到“花重錦官城”的美景了。

③春分是農事播種的季節，與乍暖還寒的驚蟄節氣不同，春分時節的氣溫回升較快，因此民間有“冷驚蟄，暖春分”之說。天氣變暖，意味著農忙季節的開始，農諺講“九九加一九 ，耕牛遍地走”“春分麥起身，一刻值千金”。東漢崔寔在《四民月令》中講，仲春二月，可以把樹枝埋在土里，令其生長；可以種地黃，采桃花、茜草、土瓜根等。各地氣候條件不一，播種的農作物也不一樣。

④春分是祭祀的日子。春分時節有帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神等祭祀活動。帝王祭日是春祭的重要活動，從先秦開始，祭日已經成為帝王的獨享祭祀。明清之前，帝王一年之內要有多次祭日活動；明清之時，則固定在春分這一天，地點設在京城的日壇，祭日的儀式頗為隆重。百姓祭祖也在春分舉行。此俗流行于浙江、福建、廣東、江西等地，尤以南方的客家人聚居區為盛。祭祖一般從春分這一天開始，一直持續到清明之前。春分前后，還有一項祭祀活動——春社祭神。社，為土地神；春社，即祭祀土地神的節日，也稱“春社日”�！肚G楚歲時記》記錄了南北朝時期楚地春社的情形：這一天，四鄰宗親在神廟樹下搭棚屋，宰牲祭神，祈求社神賜福，祈盼五谷豐登。

⑤春分有特有的飲食習俗，春分吃“春菜”。春菜可以泛指春天里的各種應時蔬菜，但在廣東開平一帶，春菜特指當地的一種野莧菜。每逢春分之日，村民們就到田野里采摘春菜，把春菜與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。俗言“春湯灌臟，洗滌肝腸，闔家老少，平安健康”。在我國南方的一些地區，春分這天還有吃湯圓，喝湯面的習俗。湯圓不僅人們食用，還要分享給鳥吃：把煮好的湯圓用竹叉插著，置于田邊地頭，名曰“帖雀子嘴”。據說，這樣能粘住麻雀等鳥的嘴，以防它們來啄食稻谷，以保年景豐收。春分釀春酒的習俗流行于全國大部分地區，在浙江于潛，民眾春分造酒存于甕，過三伏天糟粕自化，色赤味醇，謂之“春分酒”，預示著甜美生活長長久久。

⑥春分還有一些有趣的游戲活動。俗話說：“春分到，蛋兒俏。”據說春分這天最容易把蛋立起來。人們選擇一個光滑勻稱的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來，這種玩法簡單的民間游戲叫“春分豎蛋”，深受百姓喜愛。在我國南方地區，春分日婦女多出游，稱“踏青”；兒童則競放紙鳶為戲，諺云“楊柳青，故風箏”。

⑦“促春初四日，春色正中分。綠野裴回月，晴天斷續云。燕飛猶個個，花落已紛紛。”詩人徐鉉的《春分日》，道出了春分時節春色的美妙，萬物的變化。

（選自《百科知識》,有改動）

14．根據選文內容填空。（3分）

選文②～⑥段依次從候應現象、___、祭祀活動、___和___五個方面介紹了春分的相關知識。

15．選文第④段主要使用了哪種說明方法？有何作用？（3分）

答： ___________

16．選出下列對選文理解不正確的一項。（ ）（2分）

A．春分這一天，陽光直射赤道，恰逢春季之半，白天和夜晚的時間一樣長。

B．選文中介紹的春分習俗，大多蘊含著祈福的美好愿望。

C．人們之所以喜歡在春分玩豎蛋的游戲，就是因為這天最容易把蛋立起來。

D．選文引用的諺語、俗語、詩句，增加了文章的生動性和趣味性。

17．勞動人民在總結“候應”時關注了哪幾類物象？人們總結“候應”有什么作用？請根據選文的內容和下面的材料作答。（3分）

【材料一】清明有三候：“初候桐始華，二候田鼠化為鴽， 三候虹始見。”意思是說，初候梧桐開花，5天后田鼠變成鵪鶉之類的小鳥，再過5天，天空出現彩虹。

（選自《百科知識》）

【材料二】杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割 麥插禾。”

（選自《大自然的語言》）

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參考答案：

14.（3 分）A．農事播種B．飲食習俗C．游戲活動【…點此查看完整答案（答案頁第7頁）…】17. （3分）勞動人民在總結“候應”時，關注了動物、植物、非生物（如霜降雪飄、水凍冰化、風云變化等）三類物象。人們總結“候應”，有利于指導農事，還可以幫助人們安排生活。