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    王開嶺《鄉下人哪兒去了》高三散文閱讀題及答案

    王開嶺《鄉下人哪兒去了》高三散文閱讀題及答案

    我以為,人間的味道有兩種:一是草木味,一是葷腥味。年代也分兩款:鄉村品格和城市品格。鄉村的年代,草木味濃郁;城市的年代,葷腥味嗆鼻。心靈也一樣,鄉村是素餡的,城市是肉餡的。

    沈從文嘆息:鄉下人太少了。是啊,他們哪兒去了呢?

    何謂鄉下人?顯然非地理之意。說說我兒時的鄉下。

    70年代,隨父母住在沂蒙山區一個公社,逢開春,山谷間就蕩起“賒小雞哎賒小雞”的吆喝聲,悠蕩,拖長,像歌。所謂賒小雞,就是用先欠后還的方式買剛孵的雞崽,賣家是游販,挑著擔子翻山越嶺,你賒多少雞崽,他記在小本子上,來年開春他再來時,你用雞蛋頂賬。當時,我小腦瓜還琢磨,你說,要是賒雞的人搬家了或死了,或那小本子丟了,咋辦?那豈不冤大頭?

    多年后我突然明白了,這就是“鄉下人”。

    來春見。來春見。沒有彎曲的邏輯,用最簡單的約定,做最天真的生意。他們把能省的心思全給省了。

    如今,恐怕再沒有賒小雞了。

    原本只有鄉下人。城市人——這個新品種不知從哪里冒了出來,他們擅長算術、崇尚精明,每次打交道,鄉下人總吃虧。于是,羨慕和投奔城市的人越來越多。

    山燒成了水泥、劈成了石材,樹削成了板塊、熬成了紙漿……田野的膘,源源往城里走。城市一天天肥起來,鄉村一天天癟下去,瘦瘦的,像芝麻粒。

    城門內的,未必是城市人。

    城市人,即高度“市”化、以復雜和謀略為能、以搏弈和爭奪見長的人。

    20世紀前,雖早早有了城墻,有了集市,但城里人還是鄉下人,骨子里仍住著草木味兒。

    古代商鋪,大清早就掛出兩面幌子,一書“童叟無欺”,一撰“言不二價”。

    一熱一冷。我尤喜第二幅的脾氣,有點牛,但以貨真價實自居。它嚴厲得讓人信任,傲慢得給人以安全感。

    如今,大街上到處跌水促銷、跳樓甩賣,到處喜笑顏開的優惠卡、打折券,反讓人覺得笑里藏刀、不懷好意。

    前者是草木味,后者是葷腥味。

    老北京一醬肉鋪子,名“月盛齋”,尤其“五香醬羊肉”,火了近兩百年。它有倆規矩:羊須是內蒙草原的上等羊,為保質量,每天僅燉兩鍋。

    有一年,張中行去天津,路過楊村,聞一家糕點有名,興沖沖趕去,答無賣,為什么?沒收上來好大米。張先生納悶,普通米不也成嗎,總比歇業強��?伙計很干脆,不成,祖上有規矩。

    我想,這祖上規矩,這死心眼的犟,就是“鄉下人”的涵義。

    重溫以上舊事,我聞到了一股濃烈的草木味。

    想想鄉下人的絕跡,大概就這幾十年間的事罷。盛夏之夜,我再也沒遇見過螢火蟲,也是近幾十年的事。它們都哪兒去了呢,露珠一樣蒸發了?

    北京國子監胡同,新開了一家懷舊物件店,叫“失物招領”,名起得真好。

    我們遠去的草木,失蹤的夏夜和螢火,又到哪去招領呢?

    誰撿到了?

    我也幻想開個鋪子,叫“尋人啟事”。

    或許有一天,我正坐在鋪子里昏昏欲睡,門簾一挑——一位鄉下人挑著擔子走進來。滿筐的嚶嚶雞崽。

    (選自王開嶺《古典之殤——紀念原配的世界和消逝的美》)

    12.結合全文,簡要概括第一段中“素餡”和“肉餡”的特點。(4分)

    “素餡”:

    “肉餡”:

    13.請賞析文中畫線句子的文字。(4分)

    14.文中寫老北京的“醬菜鋪子”和天津楊村的“一家糕點”兩則“舊聞”有何作用?(6分)

    15.請探究作品最后一段文字的意蘊。(6分)

    參考答案:

    12.“素餡”:簡單(單純、質樸),本真(率真、誠信)“肉餡”:復雜(精明、謀略),虛假(市儈、欺詐)評分建議:“素餡”、“肉餡”各2分;答“草木味”和“葷腥味”不得分。

    13.運用比喻、比擬、夸張的修辭手法;運用對比的手法;形象地表現城市人對鄉村資源的野蠻掠奪;表達作者對鄉村“草木”遠去的憂慮。

    評分建議:答到兩種修辭得1分,答到“對比”得1分;表達效果2分。

    14.表現過去(20世紀前)城里人骨子里還是“鄉下人”質樸、誠信的“草木味兒”;與上文鄉下人“賒小雞”和古代商鋪“兩面幌子”的敘寫相照應;與“如今”的“城里人”高度“市”化形成對比。

    評分建議:每點2分,其中第2點“鄉下人‘賒小雞’”和“古代商鋪‘兩面幌子’”各1分。

    15.想象之境,收束全文,形象地揭示文章主旨。表現作者對“鄉下人”品格和心靈的熱切呼喚;表達作者對城市人“市”化的“葷腥味”的否定和批判;寄寓作者對城市化發展致使原有(“鄉下人”)純樸品格失落的傷感和憂思;寄托作者社會轉型期人性(精神、道德)回歸的社會理想。

    評分建議:每點2分。答“對‘鄉下人’品格和心靈的贊美”不得分。

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