B、方程可能是不穩定的。
C、制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態的非常小的改變會導致非常不同的結果。
D、我們只是對宇宙的有關定律有所了解，缺乏深入地研究。
2、為什么科學“不能預言人類社會的未來”，卻“可以預言宇宙遙遠的未來”?
A、因為前者是混沌的，不確定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預言宇宙遙遠的未來”。
B、人類社會的未來是復雜的，而宇宙的行為在非常大尺度下是混沌。
C、因為前者確定的，所以預言困難；而“宇宙的行為在非常大尺度下是混沌的，因此我們可以預言宇宙遙遠的未來”
D、人類社會的未來根本就是無法預言的，因為方程是唯一的，宇宙的行為在非常大尺度下是有規律的，因此我們可以預言宇宙遙遠的未來。
3.作者對宇宙的未來的預言與巫師、宗教預言家對人類社會未來的預言說法錯誤的一項（ ）
A、.作者是有科學根據的，是運用天體物理學理論進行的科學推測，科學預言。
B、巫師、宗教預言家是沒有科學根據可言的。
C、因為方程是混沌的，所以巫師、宗教預言家對人類社會的預言注定就是荒唐的。
D、作者對宇宙的未來的預言與巫師、宗教預言家對人類社會未來的預言，就本質來說，沒有區別，因為人類社會的未來根本就是無法預言的。
4.本文在論述過程中，常常用一些生動的修辭方法來說明事理。下列說法不正確的一項（ ）
A、“例如，如果你稍微改變一下你旋轉輪賭盤的方式，就會改變出來的數字。你在實際上不可能預言出來的數字，否則的話，物理學家就會在賭場發財�！� 用這個比喻生動地說明了“即使我們知道了制約宇宙的有關定律，我們仍然不能利用它們去預言遙遠的未來”。
B“這有一點像是再投胎。如果有人聲稱一個新生的嬰兒是和某一死者等同，如果該嬰兒沒從他的以前的生命遺傳到任何特征或記憶，這種聲稱有什么意義呢?人們可以同樣地講，它是完全不同的生命�！� 用這個比喻形象地說明宇宙在大擠壓處終結后，并不是任何發生在“之后”的事件都是另一個相分離的宇宙的部分。
