土貢制度是我國古代重要的政治、經濟制度。上古時期，貢賦一體。春秋時貢、賦開始出現分化。至秦漢時，土貢已獨立于賦稅之外。與藩屬貢及土司貢不同，其形式主要是各地將地方特產以實物形式上交朝廷或直接交給皇室。明代，土貢制度已較為成熟，且貢物折銀也隨一條鞭法的施行而得以推廣。
清代的土貢制度，在明代基礎上不斷改革，到乾隆年間大體趨于穩定。部分土貢物品由無償交納改為有償采買。具體說來，可以確定有償采買的部分主要是東北土產、織造貢物及密云等地“打捕戶”獵得的鷂子、野雞等活物。這部分土貢，性質已經發生了改變，為國家和皇室采購或生產所得。其余各直省土貢則無論是征實物還是折色，都與田賦類似，仍為對皇室或國家的義務與負擔。此種變化，《皇朝文獻通考》有“曠蕩之恩，洵千古所未有也”的評價。雖然有償征收的土貢只是一小部分，但是這種性質上的轉變，在中國土貢史上仍具有重要意義。
與前代相比，清代土貢的種類與數量有所減免，余下的則多數折銀征收。清以前的土貢，往往數量龐大，名目紛繁�！锻ǖ洹匪刑拼煜仑曃镌敿毲鍐�，有洋洋四千余言，種類令人眼花繚亂。清代考慮到內務府貢中新增東北特產的龐大比重，對前代土貢有所減免。清代東北土貢大幅增加，除典章中記載的人參、貂皮、東珠三項外，尚有粉子蕨菜、蜜餞山楂、蘑菇、野菜、蜂蜜、米面制品、熏制肉食、獸類、鷹隼、各種活體觀賞動物、軍器原料等品種，反映出滿族統治者對于故鄉土產的特殊偏愛。
清代土貢，各省每年入貢次數不等，承擔的貢額亦不等，承擔種類較多的省份，每年每次所貢的物品也不盡相同。貢品既是提供給皇帝與皇室的東西，其規格自然非比尋常，必須是同類物品中的佼佼者。當貢品的品質、大小等不合要求時，一般的做法是飭令補換，嚴重者要追究承辦官員的責任。
一般來說，貢物抵京，會由不同的機構根據固定的程序進行檢驗和查收，然后由內務府或者戶部奏報給皇帝，皇帝同意收取則貯庫留用。種種貢物的備辦、起運到抵京貯庫，皆有定制，解員的安置和返回也各有規矩。貢物收訖，大體有消費、賞賜、祭祀和售變四種用途，而同一貢物也有可能同時具有多種用途。東北所貢的各類動物毛皮，除消費和售變外，嘉慶時每年還從售變部分中取一部分貂皮交衣庫做成貂褂，由內務府草擬，皇帝欽定名單與等級，“賞賣”給在京大臣、御前侍衛與乾清門侍衛，讓他們“先赴銀庫交價，后赴皮庫領取”。
（摘自2015年3月21日《光明日報》，有刪改）
1．下列關于原文第一、二兩段內容的表述，不正確的一項是（3分）
A．明代時，土貢制度已較為成熟，隨著一條鞭法的施行，貢物折銀的方法也得到推廣；清代土貢制度又不斷改革，乾隆年間方大體趨于穩定。
B．土貢到秦漢時已獨立于賦稅之外，其形式與藩屬貢及土司貢不同，主要是各地將地方特產以實物形式上交朝廷或直接交給皇室。
C．清代的部分土貢由無償交納變為有償征收，此種變化在《皇朝文獻通考》中得到了肯定的評價，在中國土貢史上也具有重要意義。
D．清代有償采買的土貢物品是對皇室或國家的義務與負擔，可以確定的主要是東北土產、織造貢物及密云等地“打捕戶”獵得的鷂子、野雞等活物。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）
A．清代以前的土貢，往往數量大、名目多，如《通典》所列唐代貢物清單即有四千余言，種類繁多；清代則有所減免。
B．清代內務府貢中新增的東北特產比重龐大，品種也較多，這就反映出滿族統治者對于其故鄉土產的特殊偏愛。
C．清代的貢物抵京后，一般是先進行檢驗、查收，后由內務府或者戶部奏報給皇帝，經皇帝同意收取后，再貯庫留用。
D．清代貢物有多種用途，如東北所貢動物毛皮，嘉慶時就有一部分直接“賞賣”給在京大臣、御前侍衛與乾清門侍衛。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）
A．土貢制度作為我國古代重要的政治、經濟制度之一，自上古時期即已存在，后經各朝代的不斷改革，至清代已漸趨成熟。
B．在中國歷史上，土貢制度有過多次較為重大的變革，如明代推廣貢物折銀的做法、清代部分土貢實行有償征收。
C．土貢的物品要求必須是同類物品中的佼佼者，由于這些貢品都是提供給皇帝與皇室使用的，因此往往是不能折銀征收。
D．清代土貢或征實物或折銀征收，在數量、種類上均較以前的朝代少，但并不能說明清代百姓的土貢負擔都較以往朝代百姓的輕。
參考答案：
1．D（D張冠李戴。依據原文，清代有償采買的土貢物品“為國家和皇室采購或生產所得”，“其余各直省土貢”才“仍為對皇室或國家的義務與負擔”。）
2. D（D省略不當。依據原文，應是“東北所貢的各類動物毛皮，除消費和售變外，嘉慶時每年還從售變部分中取一部分貂皮交衣庫做成貂褂，由內務府草擬，皇帝欽定名單與等級，“賞賣”給在京的大臣、御前侍衛與乾清門侍衛”，而非直接“賞賣”。）
3. C（C以偏概全。依據原文，“與前代相比，清代土貢的種類與數量有所減免，余下的則多數折銀征收”，說明并非“往往是不能折銀征收”。）
