“２５歲的時候，我遠沒有進入人生的最佳狀態。那時，我剛剛獲得
碩士學位，被分配到一所新建的大學工作。學校的工作很不正規，我為此感到非常失望。更使我痛苦的是，我不能從事自己所喜愛的專業。我很擔心自己就這樣了此一生。另外，我還沒有男朋友，而我的同學陸續結婚了。周圍人似乎覺得這是一個問題，在別人關注的目光中，我也感到自己有些不對勁兒……” �。保澳旰蟮慕裉�，小王已在自己的專業領域中相當出色，并且有一個幸福的婚姻�？墒窃谡勂鹱约寒斈甑摹扒啻簹q月”時仍感慨萬分。 在許多人的眼里，十幾、二十幾歲正是人生的黃金時代。一方面，你不再是一個天真爛漫的孩子，你就應該擁有成年人的成熟和從容；另一方面，你還遠不是年邁體衰的老者，你既有蓬勃的朝氣、使不完的氣力，還有那無窮無盡的機會和希望�？傊�，你應該處于人生發展的最佳狀態。然而，在面對“成家”、“立業”這兩大人生課題時，年輕人自己的體驗恰恰與這些“青春神話”大相徑庭。 “我又失戀了。我不知道自己到底做錯了什么，我擔心我再也找不到真正的愛情，或許我就是一個不值得愛的人……” “我最苦惱的是，我不知道怎樣和別人交往。好像別人都會交朋友，就是我不會。走上社會后，我該怎么辦呢？” “我覺得活得沒勁，我也想讓自己活出個樣兒來，可是我不知道自己能干些什么。別人都有自己的生活目標，我卻不知道自己的目標在哪里……” 走過幼稚的童年之后，我們發現自己并沒有因此變得成熟從容，相反，我們常常對改變自己的生活狀態沒了主意，有時甚至是窘態百出。尚未年邁體衰，我們卻經常感到心身疲憊，有時，真懷疑自己是否還有力量走到人生的盡頭。黃金時代的感受并不燦爛，我們羨慕天真無邪的孩童行使童真的權利，我們欽佩紅顏白發的老者知足常樂的達觀。面對自己的時候，我們常常懷疑自己駕馭生命的能力�！扒啻荷裨挕笔刮覀儺a生一個不小的誤解：由于自己不優秀，我們才會經歷人生的“折騰”。于是，我們對自己感到失望，我們為自己有著“折騰”的經歷和體驗感到恥辱和恐懼。我們的父母和師長也對我們大失所望，有時，抱怨和指責幾乎成為兩代人交流的全部內容。 然而，在著名心理學家艾里克森看來，這些并不燦爛的人生體驗和經歷具有積極的人生意義，正是它們構成了編織生命意義的必需元素。艾里克森用“危機”來命名人生發展的重要轉折點，他認為每個人生發展階段都會產生一個需要解決的危機，一旦某一階段的特征危機得到積極的解決，你的人格中就會注入一種美德，你的自我力量就會變得強大起來，你就容易形成較好的適應能力，你的下一人生發展階段的特征危機就更容易得到積極的解決。如此說來，解決每一階段的人生危機恰似人生儲蓄：越是敢于積極解決某一階段的危機，你的生命就越容易燦爛起來。 與“青春神話”描述的景象相反，十幾、二十幾歲是一個人一生中最艱難的歷程。在這個階段中，每個人都注定要完成一項只能由他自己完成的特殊使命。他需要仔細思考自己過去積累起來的有關自我與社會的全部知識和經驗，獲得一種熟悉自身的感覺，一種知道個人未來目標的感覺，一種相信自己能夠獲得他人認可的內在自信。艾里克森將這種對自我方向的把握感稱為自我認同。在艾里克森看來，一個人一旦獲得自我認同，他就能從他所做的一切中找到自己的生存意義，他就為自己未來的人生生涯開辟了廣闊的道路。只有那時，我們才會擁有我們所羨慕的成熟和從容。 然而，形成自我認同是一個艱難、痛苦的歷程�！白屑毸伎甲约哼^去積累起來的有關自我和社會的”知識和經驗，就不可避免地要否定自我，要看到自己的不完美；在自我力量尚不強大的時候，我們必須面對已經擺在面前的人生課題，少不了會有自我挫敗感；我們常常會感到對自己心里沒底，可是很難得到別人的理解和鼓勵…… 如果我們能夠用艾里克森的眼光重新審視青春的歷程，我們將會看到這樣一個事實：青年時代可能是一個人一生中最孤獨、最寂寞、最艱難、最無助、最痛苦、最需要幫助的時光。由于我們還沒有學會把握自己、把握環境，以至于每前進一步都要經歷一段心靈掙扎的歷程。在這個階段，你不可能有“青春神話”描述的良好感覺，但這并不意味著你的人生沒有希望。 勇敢地打破“青春神話”，放棄人們給青春戴上的絢麗光環，我們得到的是一份人生探險的勇敢。當我們不再以自己不太輝煌的經歷為恥時，我們將有更大的勇氣面對人生的真實，我們將有更多的耐心等待自己的心靈成長，我們將以更寬容的態度包容自己的不完美。只有這樣，我們才能把更多的精力傾注到建設性的行動，而不是自己和自己“較勁”的心理折磨。我們的父母師長也會對我們多一分理解和支持，少一些抱怨和指責。 為了你日后的健步飛奔，請珍愛你人生起步時笨拙的步態吧！請為你每一個歪歪扭扭的腳印喝彩！ �。埖希� 《中國青年報》１９９７年７月１８日
|
