化虛為實,結合學生熟知的影視劇如《大話西游》等，理解荒誕派戲劇的特點。深層理解歡笑背后的悲哀。
［教學目的］
了解荒誕派戲劇的藝術風格及本劇在西方現代派文學中的地位。
理解戈多的含義 。
［教學重點］
理解本劇人物夢囈之言和無聊動作所隱藏的人生痛苦。
［教學設想］
因為民族的文化積淀不同，學生在理解上有困難，要聯系法國文學發展史進行引導。
［課時安排］2課時
第一課時
［教學目的］
了解荒誕派戲劇的藝術風格及本劇在西方現代派文學中的地位。
［教學過程］
一、從《大話西游》中的著名臺詞導入課文
1、唐僧被牛魔王抓住要被絞死了，這時天空中烏云密布，電閃雷鳴，唐僧揚聲高叫：打雷了，下雨了，收衣服了。（語言的無理和荒誕）
2、“愛一個人需要理由嗎？——不需要嗎？——需要嗎？…...”（語言的無意義）
3、“你真的想要嗎？如果你真的想要的話，你就說嘛，雖然你深情地看著我，但你不說我怎么知道你想要呢？你真的想要嗎？那就給你吧，你不是真的想要吧？”（語無倫次）
其實有很多事情在其表面的荒誕之下，內里卻有著令人信服的真實性與合理性。我們就來欣賞一出真正的荒誕劇《等待戈多》。
二、預讀課文
《等待戈多》劇情：
?第一幕開始時正值黃昏時分，在一條荒涼的鄉間小路旁有一顆光禿禿的樹，兩個流浪漢愛斯特拉岡和弗拉季米爾正在等待一個名叫戈多的人。他們一邊說著語無倫次的廢話，一邊做著機械無聊的動作。等了多時，戈多沒有來，卻來了陌生人波卓和他的仆人幸運兒。波卓在他們面前大吃大喝，大發議論，肆意嘲弄和折磨幸運兒，然后用繩子牽著幸運兒要到奴隸市場去賣掉。兩個流浪漢又在繼續等待，戈多還是沒有來，但來了一個小男孩，他告訴他們說：戈多今天晚上不來了，明天晚上準來。此時，夜幕降臨，第一幕結束。第二幕開始時是次日黃昏，場景與第一幕相同，只是光禿禿的樹上多了四五片葉子，兩個流浪漢在等著戈多的到來。他們等來的還是波卓和幸運兒，只是波卓變成了瞎子，幸運兒變成了啞巴。主仆兩人走了以后，小男孩又來了，他告訴他們說：戈多今天晚上不來了，明天晚上準來。兩個流浪漢扯下褲帶子又打算上吊自殺，不料褲帶子斷了，自殺未成，他們呆呆地站著不動，全劇終止。［《外國文學名篇選讀》(修訂本·下)，崔寶衡主編，南開大學出版社1998年版，290—291頁］
三、重點解析，歸納與提要
1、埃斯特拉岡和弗拉基米爾說了些什么？
明確：一會兒談昨天在哪兒過夜，一會兒講兩個賊的事情，一會兒說到《福音書》的地圖，一會兒又說到英國人在妓院里的故事，還有試著上吊，還有關于腳疼等，語無倫次，不知所云。
2、他們在等待一個叫戈多的人，他們糊涂到連自己苦苦等待的戈多是誰都不知道。埃斯特拉岡聰一出場就是使勁地脫靴子，往靴子內瞧，倒靴子，摸靴子；弗拉基米爾是脫帽子，抖帽子，窺帽子，戴上又摘下帽子，全是些無聊動作。
3、這兩個人物有什么特點，通過這兩個形象你有哪些感受？
示例：作為兩個流浪漢，他們卑微、低賤，屬于被壓在社會最底層的人物。他們迷離恍惚，渾渾噩噩，只會做脫靴子、摘帽子的物料動作，說些支離破碎、莫名其妙的夢囈之言。第二天見面時頭一天的事情都不記得了，并卻連自己苦苦等待的戈多究竟是誰都不知道。他們毫無可疑識別的個性特征，更不是以往我們在現實主義優秀作品中見到的那種典型人物或典型形象。他們只是一種平面人物，或類型形象，是作者眼中西方社會人們精神狀態的象征性符號，或者是在西方社會噢這部大機器下完全失去了人性與個性的人的荒誕的生存狀態的寫照。
