曹操是一言難盡的，他其實也當得起“完人”二字。

若諸葛亮的 “完人”體現在高尚的人格節操上，曹操則在性格的繁復、能力的全 面、正邪的雜揉諸方面，顯出其最難被人蓋棺論定的豐富和龐雜。

曹操的幸運在于，由于他超卓的異秉、超人的成就、超常的性格 和超邁的輻射力，講述他的故事，褒貶他的為人，遂千年不衰地成為 人們的習慣沖動，他留存至今的事跡、傳奇也變得格外眾多，以至誰 都不會對他感到陌生。當然曹操的不幸也與此關聯，即曹操的能力雖 十倍于漢高祖劉邦，但由于他畢竟沒能在有生之年完成江山一統的大 業，也沒有像劉備、孫權那樣親身到御座上過一把癮，換言之，由于 他沒有動用強力將自己宣布為正統，不領情的旁人、后人便反而將竊 國大盜的咒語啐向他的面門。此外，由于曹操的后繼者一個比一個無 能，大魏江山幾乎算不得一個完整的朝代，他開創的政權甚至沒能延 續到培養出本朝的史官，即匆匆易手，這也加重了對曹操的不利：他 的身后聲名只能交由形形色色的失敗者、顛覆者去嚼舌根了。

魯迅先 生在那篇著名的演講《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》中，針對曹 操的處境，曾如此感慨道：“某朝的年代長一點，其中必定好人多； 某朝的年代短一點，其中差不多沒有好人。為什么呢