1．下列加線字注音完全正確的一組是（ ）

A．索引（suǒ） 招徠（lái）

B．夜泊（pō） 心扉（fēi ）

C．姑蘇（shū） 慚愧（chán）

D．糟蹋（zhāo） 疾呼（jī）

2．按照下面各句的意思填寫成語。

（1）只按照字面去牽強附會，不推求確切的涵義_______________ 。

（2）獨到性地運用精巧的心思，常常用來形容獨特的藝術構思

（3）形容文章的內容空洞，文字枯燥_____________________。

（4）按照一般情理推測揣度＿_______________________________。

3．找出下列各句的錯別字并加以改正。

（1）我認為，這首詩之所以成為膾灸人口的名篇，無論如何不在于考據家所認為的在兩句詩中羅列了三座橋和一座山，而在于詩人以匠心獨運的藝術才能，為我們描繪了一副色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫。

（2）這樣一個莫明其妙的簡稱，究竟有什么形象和意境可言？

（3）他們為了給寒山寺附近的名勝古績招徠游客，去作這樣的索隱和考征，以及給《楓橋夜泊》作出這樣的“新解”，是無可厚非的。

（4）我認為，若是把“愁眠”解釋成一座山只會把全詩意境破壞無余，只會把這詩篇給糟塌了。

二、閱讀理解

閱讀下文，完成4～7題。

我以為，這首詩之所以成為膾炙人口的名篇，無論如何不在于如考據家所認為的在兩句詩中羅列了三座橋和一座山，而在于詩人以匠心獨運的杰出才能，為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫。你看：涼秋夜半，霜氣逼人，月亮下去了，耳聽幾聲烏鴉的驚叫，眼看江岸的丹楓和江中的漁火，船中的旅客不禁惹起了鄉愁，久久不能成眠。而寒山寺的半夜鐘聲，又遠遠來叩旅人的心扉……這樣一幅美妙而獨特的圖畫，使千古讀者，不知不覺好像親臨其境，和詩人一起體驗著一種從未有過的情懷。

可是現在有人說，這幅圖畫不對了。首先，“烏啼”不是烏鴉叫。因為“烏鴉的習性，在日落之后黎明之前是不啼叫的”。那么，“烏啼”是什么呢？他們考證出，“烏啼”者，“烏啼橋”之謂也。說是在寒山寺西三百米處，有一座烏啼橋。“據寒山寺住持說，烏啼橋建于隋大業七年，毀于清同治年間”。因此斷定，詩中“月落烏啼”，說的是“月亮向烏啼橋那方向落下去了”。——此種說法，我覺得遠不是無懈可擊的。在一般情況下，烏鴉確實不在夜間啼叫，但不等于說烏鴉夜啼的情況絕對不會有。大家都知道，樂府中就有《烏夜啼》的曲名。傳說劉義慶因事觸怒文帝，被囚于家。其妾夜聞烏啼，以為吉兆。獲釋后遂作此曲。又，樂府琴曲歌辭有《烏夜啼引》，傳為魏何晏之女作。此外，唐教坊曲及后來的南北曲都有《烏夜啼》曲。我們能不能用“烏鴉的習性”把這些曲名和傳說故事全部勾銷呢？曹操在他的《短歌行》里有“月明星稀，烏鵲南飛”之句，我們能不能以“烏鴉的習性”夜間棲宿于巢中不出為由去考證一番，說這月明之夜南飛的烏鵲是一種別的什么夜游鳥呢？事實上，夜間棲宿巢里的烏鴉，在特殊情況下，比如說受到什么驚擾，是會飛起來、叫起來的。其次，你說烏啼橋建于隋大業七年，有何文獻史料為證？如無文獻史料可證，安知這烏啼橋不是在《楓橋夜泊》膾炙人口之后，由好事之徒命名的呢？須知這種情況是司空見慣的。比如在梁祝故事普遍流傳之后，在不同的地方，出現過多少個祝英臺讀書處和梁山伯墓、梁山伯廟��？第三，橋在河上，位置較低，揆情度理，不可能使人產生月亮從那個方向落下去了的印象，除非你那座橋是建在突起的小山岡上的專給詩人寫“月落烏啼”用的怪橋。

4．閱讀選文第一段，寫出《夜泊楓橋》的原詩并加以解釋。

5．閱讀選文第二段，分析對方對《楓橋夜泊》的第一句做出了怎樣的“新解”？

6．作者是從哪幾個方面反駁對方這一“新解”的？（文中有明顯的語言標志）

7．在反駁“烏鴉不會在夜間啼叫”這一“新解”時，作者舉了哪些例子？

同步自測二

閱讀下文，完成文后問題。

美的斷想

線，有曲線和直線之分。曲線很復雜，而直線卻是最簡明、最理想化的。因此，我曾一度向往直線，希望在各個方面都能夠“一直前行”。漸漸地，我發現生活中的直線幾乎是沒有的，而曲線卻是無所不在。后來，我終于明白：曲線比直線更富有魅力。那一條條的曲線，有彎曲，有轉折，能引導你的視線作變化無窮的追逐，能引起你無限的遐思……

曲線是美的，而美的東西往往又是由曲線構成。

曲線的美，在于自然。

那皎潔的明月，是由曲線構成的；雄偉的山峰，是由曲線構成的；波濤洶涌的大海，是由曲線構成的。大自然一切的一切，幾乎都是由曲線構成的。大自然是美麗的，曲線是美麗的。

曲線的美，在于歷史。

人類歷史跌宕起伏，有巔峰，也有低谷，可謂是一條曲線，一條無形而又無限延伸的曲線。帝王將相，從這里經過；凡夫俗子，亦在這里繁衍。人類歷史這一曲線，猶如一面明鏡，可以映照出每個人、每個時代的美丑與興衰，給人啟迪，讓人清醒。

曲線的美，在于人生。

在人生的道路上，不可能一帆風順，大多數人的人生路是崎嶇不平的。而正是由于這崎嶇不平的人生風景線，才使得生命更充實，更有意義。

當一個人走完了他坎坷的一生，驀然回首時，他定會為自己留下的曲折堅實的腳印而欣慰。人生的曲折，給人希望，催人奮進，他展示了人類奮斗的力量和奮斗的美。

古往今來，有許多成功的人，他們的人生路都是鋪滿荊棘的。①司馬遷受宮刑，在痛苦的煎熬中，他憑著頑強的毅力，完成了巨著——《史記》。②失聰，預示著一個音樂家音樂生命的結束，而貝多芬卻在失聰的情況下完成了《命運交響曲》這部不朽的樂章。③張海迪，高位截癱，但她卻靠自學掌握了四門外語，成了著名作家。④他們的人生道路是曲折的，但這種曲折又恰恰顯示出了他們在逆境中的強大生命力�、葸@生命力的本身也是一種美。⑥

美是生活中的曲折，是挫折時的意志，是逆境中的抗爭，是山重水復中的求索，是柳暗花明時的欣喜！

誰能說曲線不美呢？

1．寫出本文的論點。

2．文中說“曲線比直線更富有魅力”，這里的“直線”應如何理解？

3．用“‖”在下列序號中為第十段文字劃分層次。

①②③④⑤⑥

4．讀了此文，相信你一定對“美”有了新的認識，談談你的看法。（80字左右）

語文廣角

回 文

《二六七號牢房》中有一句話“從門到窗子是七步，從窗子到門是七步”，用的修辭方法是“回文”，同學們如果感到陌生，那么下面這個小故事就能讓你完全理解“回文”了。

清朝時，乾隆曾以北京的“天然居”酒樓為題，出示一聯：“客上天然居，居然天上客。”此聯展示出，一時無人可對。因為這種“回文”對聯難對，后被風流才子紀曉嵐對出：“人過大佛寺，寺佛大過人。”堪稱絕對。有一書生，認為紀曉嵐所書并非“絕對”，故又書一聯：“僧游云隱寺，寺隱云游僧。”一時傳為佳話。

參考答案

同步自測一

一、1．A 2．（1）望文生義 （2）匠心獨運 （3）索然無味 （4）揆情度理

3．（1）灸—炙 副—幅 （2）明—名 （3）績—跡 征—證 （4）塌—蹋

二、4．（原詩和解釋見課文）

5．烏啼不是烏鴉叫，是—座橋的名稱，因此這句詩是說“月亮向烏啼橋那方向落下去了”。

6．從三個方面；①烏鴉夜啼不是完全沒有；②烏啼橋有何文獻為證；③即使烏啼是一座橋的名字也不能使人產生月亮從橋上落下的印象。

7．樂府曲名、樂府琴曲歌辭、唐教坊曲和南北曲、曹操的《短歌行》

同步自測二

1．曲線是美的，而美的東西往往又是由曲線構成。

2．各個方面一帆風順，沒有挫折，沒有障礙。

3．①‖②③④‖⑤⑥ 4．（略）