林嗣環：字起八，又號鐵崖，福建晉江人，祖籍安溪。崇禎十五年壬午科（1642年）舉人，順治六年已丑科（1649年）進士。官至廣東海南副使，駐瓊州。

《縣志》稱他：“有風裁，在任多惠政。以拒瓊帥府（瓊州駐軍統帥）執戮番舶之議，尚、耿二潘（清朝派去統治廣東一帶的平南王尚可喜和靖南王耿精忠）共嗾帥劾之，被逮問�？犊﹃惻吮环ㄊ�，由是調耿藩于閩，嗣環落職�！�

罷官之后，因原籍福建已是耿精忠的轄地，為防備耿的報復打擊，他不敢回家，就“寓西湖，日倘徉湖山詩酒間”。

因他對海南島人民有善政，“卒，瓊人設主祖包拯祠中”以紀念他。

林嗣環的著作有《鐵崖文集》《海漁篇》《南紀略》和《荔枝話》等書�！独笾υ挕肥鹈皶x林嗣環鐵崖著，”可知他又號鐵崖。林嗣環頗關心生產，《荔枝話》記載明末清初閩南荔枝的品種、生產和供銷情況。

關于《口技》作者：

有人認為《口技》是金圣嘆所寫。早在1962年，聶紺弩先生就宣布：林嗣環抄襲金圣嘆的文章被他“捉住”了。聶先生說，林嗣環《秋聲詩·自序》（即《口技》）與金圣嘆《第五才子書水滸》第六十五回總批文字大同小異，而金批《水滸》刊行早于收錄《秋聲詩·自序》的《虞初新志》四十年；又說：“《秋聲詩·自序》是康熙癸亥（二十二年）的‘時賢’所作，而金圣嘆的《水滸序三》，記時為‘崇禎十四年二月二十四日’，去康熙二十二年已四十一年，金氏本人已死二十二年（被殺于順治十七年）”，著名《水滸》專家張國光先生著文，指出應將《口技》的著作權歸給金圣嘆，他從行文整體角度，論證了林嗣環抄本拙劣。這個意見，亦未引起足夠重視。