記”，即明顯呈現中西文化背景的不同。醉酒，原本可以麻木理智，放開情感，解放思維，一任本能，任性縱情。但是在中國，卻“唯酒無量不及亂”。兩千年來，始終沒能超出孔子無意界定的理性態度范圍之內�！昂我越鈶n，唯有杜康”（曹操詩），“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”（李白詩）……圍繞著酒和醉的，依然是人間煩憂，人際苦惱，對人生、對生活的執著和眷戀。詩人在矛盾、苦痛當中，仍溫文爾雅，情理和諧。

中國人是感情、感性的，簡單的說，是“唯情”的。西方人思想里，以“物”為本體，“唯物”的世界觀。中國人的思考模式，以“心”為本體。中國人覺得感情才是人生唯一的“真實”，這種情之本質化、本體化的傾向，就是中國抒情傳統的偉大特色。就“醉翁亭記”言，全文精義在“山水之樂，得之心而寓之酒”，任真自娛，忘懷得失。另外，文中描繪宴飲酣暢的場面，只幾句話，就可將歡樂之情感推向最高點。全文總結時，點出“與民同樂”的情懷。

５、太守：

官職名。始于我國西漢，是地方一級行政區域──郡的最高行政長官。東漢、三國、魏晉、南北朝一直沒有太守一職。隋初廢郡設州，州的最高行政長官易名為刺史、知州。唐初曾一度又設州為郡，太守一職就又被使用，但稍后又廢止。北宋時，已不設郡，地方行政區域分為路、州、縣等，州的最高行政長官稱為“刺史”，并不叫“太守”。

６、蒙太奇：

法語的譯音詞。原義為構成，裝配，用于電影方面，有剪輯和組合之意。是電影藝術的重要表現手段。電影創作，需先把表現全片內容的許多分鏡頭分別拍攝完成，再把它們有機地組接起來，使其產生連貫呼應、懸念、對比、暗示、聯想等作用，從而形成多個有組織的片段、場面，直至一部完整的影片。這種表現方法通常稱為“蒙太奇”。運用這一技法可使全片結構嚴整、條理通暢、節奏生動；有助于揭示畫面的內在涵義，增強影片的藝術感染力。

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