范文一 善

上善若水。水善利萬物而不爭。

——《老子》

寫作文，常常講究要有好的題目，以作畫龍點睛、吸引注意力的作用。然而見到了“善”這個話題，卻不禁鎖起了眉。善？起什么題呀？“上善若水”？或是“論善”？恐有些大，咱又沒有那么大的胸懷格局，不妥�！盁o題”？更不妥！還是犯犯大忌就以話題“善”為題目吧！

既然說起“善”，不妨說說，到底何謂“善”？有人便不禁地拿起字典來查。查了半天，不禁有些沮喪，總結起來只有四個字有用——“與‘惡’相對”這有何用？氣煞我也！

字典上查不出個所以然，那不妨自己來思索總結一下。說起善，一個字便躍然映入腦�！按壬啤�。緊接著，這個詞便從腦海中把一個個事跡從腦海中拖上岸來�！澳澄幻餍窃谀膬号e辦了義演、某位明星或是某位企業家卷了多少錢、辦了一個什么基金會……”那么，這是否就是所謂的“善”？

其實，“善”與“不善”，并不在于你是否捐了錢，更不在于你捐了多少錢，更多的，善應是一種心。

2007年，前聯合國秘書長安南舉行的慈善晚宴上，一個叫露西的小女孩拿著自己的全部積蓄來到莊園，遭到保安的阻止后，她的一句“叔叔，慈善的不是錢，是心。對嗎？”打動了沃倫·巴菲特。他帶露西進入了莊園。當天晚宴的主角不是安南，不是捐出300萬美元的巴菲特，而是僅捐出30美元零25美分的小露西。晚宴的主題標語也被改為“慈善的不是錢，是心�！�

現在明白了么？慈善的不是錢，是心。善于不善不在于你捐了多少錢，而在于“付出”了多少。當然，“付出”的，除了錢，還有心。

叢飛，一位并不甚出名的歌手。他只有一個女兒，確是上百個孩子的父親，他為貧困山區的孩子們捐出了三百多萬元，自己得了癌癥卻無錢治病。三百萬并不多，但對于他來說，那是全部！他，感動了中國！

五一二大地震過后，人們記住的，不是在CCTV一號演播大廳捐了多少萬支票的歌星影星，而是一位在街頭捐款點捐了一堆零鈔的乞討者，因為他獻出的是全部，是心！

其實，除了慈善，除了捐贈，“善”字更多的不是做什么驚天動地的大事，而是全心全意地設身處地地為別人著想，心存忍讓，不介意自己吃虧。這才是真正的善良！

老子說：“上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾乎道�！币簿褪钦f“最善的人就好像水一樣。水滋潤萬物而不與萬物相爭。停留在眾人都不喜歡的地方，所以接近于道�！蔽覀兛傁搿盀樯啤�，卻又譏笑水“往低處流”，哪知，只有像水一樣，與世無爭、隨時隨地心存他人，不在乎個人得失，才是真正的“善”��！

范文二 善在心中

《三字經》里的第一句便是：人之初，性本善”。人性本為善，只是有些人的內心深處被這人世間的金錢或欲望所迷惑，從而滋生出惡念頭。

善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫；更不是權勢的叱咤風云。善良，是黑暗凄冷中的一點星火，是干涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠同情與憐憫，無私的關愛與祝福。付諸善良，收獲的是純潔心靈的感恩回報。

我曾經在一本書中讀過一篇文章。那是一次慈善捐助會，到場的都是社會上的權貴名流或是有著億萬身價的富翁。而在大會開始之際，一個小男孩手【捧一個罐子和一位老婦人站在大門口，他們也要求想要進入會場，但保安看見他們的打扮，便拒絕了。就在這是，一位身穿西裝革履的男士來到他們面前，和藹地詢問了情況。原來是這個小男孩在聽到南部受災的情況后，便叫上奶奶，捧出自己所有的積蓄也想要盡一份力。男人聽后，在保安耳邊說了幾句話，就讓他們進來了。

事后，有人問這企業家為何讓他們這種生活在社會底層的人竟也參加上流人士的捐助會，企業家只是淡淡一笑，說：“善良的心是無價的。無論他具有怎樣身份，也不論他捐助的多少，他們也都傳達出善意了，代表他們所有積蓄的這些錢，就足以說明一切�！�

是啊，善心無價，愛的力量超越一切，只要善在心中，你就是最富有的人。高爾基曾說過：“善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，入道的生活終將重生�！鄙屏�，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。讓我們珍愛善良，擁有善良，灑播善良。讓善永住心中。

范文三 善

從小時候開始，我們就一直接觸著有關善的句子，“人之初，性本善”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！薄菚r年幼的我們，懵懂，但心中卻因此確定了一種觀念：我們要做“善”人。那么，善究竟是什么呢？

我想，善就是一種感同身受，推己及人的情懷，是人的本性的發揮。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！泵慨斣谛闹心b讀這古老而親切的字句時，一股暖流便會誦上心頭，而后溫暖著每一寸肌膚。當二千多年前的先人讀到這一句時，又會有怎樣的感受？想必也是和我一樣的溫暖吧。這，便是一種穿越時空的情懷，這，便是善。

因為善，所以我們感同身受。因為感同身受，所以我們推己及人，心生憐憫。當看到街頭有衣令無著，孤苦伶仃的乞丐，我們便會心生不忍，因為我們有善；當看到枝頭上因失去幼鳥而凄慘鳴叫的母鳥。我們便會心生同情，因為我們有善；當看到他人身陷泥沼，無法自拔，我們便會伸出幫助之手，助他人一臂之力，因為我們有善……

善，是一種本性，發于內而形于外，不是假慈假悲，更不是故作姿態。其實每個人的心中都有善，都會有惻隱之心，即使是那些眾人眼中十惡不赦的壞人，也會有“放下屠刀，立地成佛”的時候。究其原因，還是因為其心中有善才會一念成佛。

而古往今來的那些仁人志士，則是將推己及人的情懷發揮到了極致�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂�！边@，又是一種多么博大的胸襟！這，便是一種大善，將個人的喜怒哀東置于天下之后，以天下憂為憂，因天下樂而樂，這樣的氣概，這樣的情懷，皆出自于內心的根本——善。

因為有善，孔子才會有“苛政猛于虎”的憤怒；因為有善，孔子才會有“己所不欲，勿施于人”的感慨；因為有善，孔子才能真正成其為孔子！是善，成就了一代儒學宗師。

因為善，我們才會感同身受；因為善，我們才會推己及人；因為善，我們才能成其為人！

范文四 善

中國歷來就是一個提倡“善“的國家。我們的老祖師孔子就認為，“君子”是最理想的人格標準，而成為君子的第一步就是要有善的本性。

禹，君子也。三過家門而不入，善哉。禹治水，心中掛念著的是天下受災的百姓，就算是妻子生了孩子，他也是義無反顧的沖到了抗洪的最前線。這種善行，恐怕不是每個人都做的出來的。心念大家，舍我小家。禹將他的人格升華到了君子的境界。反觀我們生活中的那些貪官污吏，他們打著各種各樣的旗號，諸如美化城市環境、構建小康社會等等，拿著公款做一些違法亂紀的事。吃得油光滿面，還不停的數說著自己為百姓辦的好事。偽君子的形象大白于世人。

中國有句古話說得好：惡有惡報，善有善報�；蛟S不少人會不以為然，看看，叢飛不是很為人著想嗎，他最后不也是英年早逝？是的，叢飛他是過早的離開了我們，但是，社會對他的愛心的認同，以及更多的人加入到關愛行動中，就是對叢飛的“善”的最好回報。

陳觀玉奶奶就是一個“善有善報”的例子。改革開放初期，深圳還是一個破落的小漁村。但在國家的推動下，已經有人來深圳打拚，并開辦了自己的公司，還發行了股票。但是當地人孤陋寡聞，完全不知道股票是什么一回事，大家都不愿意買。這可急壞了那些開公司的人了�？粗切┩獾厝艘换I莫展的樣子，陳觀玉奶奶不忍心了，她將自己的全部積蓄都拿出來買了股票，幫別人渡過了難關。同村的人都說她傻，被騙了，而她自己也不奢望什么回報。但事實卻證明陳奶奶是對的。股票飆升，她成為了第一個吃螃蟹的人。發家后陳觀玉奶奶也沒有貪財，而是將這些錢捐贈給貧困的孩子們。

這就是“善”的功勞。它不僅給別人帶來好處，也讓自己受益匪淺。陳觀玉已經超越了“君子”的境界。君子三思而后行，謀定而后善之。陳觀玉奶奶卻無意知情，不謀回報，用畢生積蓄解救他人燃眉之急，可以說是大善了。

佛曰：渡人自渡。要想別人對你善，就要先對別人善。在車上為有老弱病殘讓座，善哉；撿起掉在地上的垃圾，善哉；出門時與鄰居相遇，和對方點個頭，打聲招呼，亦善哉。這些老生常談的東西，我們偏偏就做不到。人之初，性本善。想必我們已經忘了這句話�，F在的人都說人之初，性本惡。其實，心中有惡，則見人也以其為惡。心中有善，則看人也以其為善。佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。那些說人性本惡的人，恐怕心中也是充斥著惡的吧。

善，是人性的光芒。人皆有之，君子能勿喪耳。

范文五 說善

人人都有所需要的。人人所需要的都不同。有的人需要的是金錢、親情、地位、權利。我覺的這四樣都也很重要。我覺的人只有一顆善良的心才算是最重要的。人只要有一顆善良的心才能把這四樣都能做得好。人只要講善良的心，才是人最需要的。

人只有一顆良心才能分得清善、惡、好、壞。你是否問過自己有一顆良心，你曾經是否問過。如果你問過，你可能找到過答案，也可能永遠找不到答案。永遠是一個謎底，迷底永遠也找不出來。但是你的心只有你自己最清楚。在大街上曾經看見過一幕：有一位孤寡老人在大街上乞求。還用他那衰老的聲音在說年輕人施舍點吧。這位老人家走到一位年輕人面前，老人還沒說，這位年輕人毫不猶豫的在腰包里掏出了一元錢給了這位老人。年輕人給的這一元錢對平常人好不足道。而這一元對這位老人家來說，真是太重要了。在這位年輕人走之前，老人說：“年輕人謝謝了”。而這位年輕人微微一笑。這一笑可能是這位年輕人心理得到了一份安慰。還有一位年輕人走過來，老人家說：“年青人施舍點吧。年輕人卻說：“老頭我一份錢也沒有”。但那位年輕人的腰包里卻又幾百元。他心里可能抱著一種瞧不起的態度去看這位老年人。他心里是否感到一份愧疚和不安。我曾經想過這件事，我是否他掏出過一份善良的心去給這位老人。老人家回報的是一份帶著微笑的安慰。那兩位年輕人比起來，一份是有善心的，一份是沒有的�？纯床顒e有多大吧。這就是人的內心。其實人的內心的善良才是最重要的。往往人們忽視了這一點。這一點確是人最需要的。我們應該想到這一點，這一點能體現觸一個人的品質和內心。我沒應該有這份善良的心，從自我做起。用你的這份善良的心去回報祖國和家園。假如一個人沒有了善良的心會受到良心的譴責，會遭到眾人的批判，這個人會成為惡人。早晚會走的黑暗的道路。會迷失自己人生該走的道路。會走向極端。如果一個人的心善，會造就一切美好的事物，會讓別人贊不絕口。會讓別人刮目相待。會把握自己的人生掌握的十分美好，會讓自己變得自信和健康起來。這就是善與惡的反差，應該提起高度注意，應該去尋找自己內心的一份善，不應該去找這份惡。善對人像人參一樣對人有大補。二惡對人來說是一瓶毒藥，會把人毒死。我們一改去學善。人的一生只有善才能走向正路，有惡只能走向懸崖峭壁，走入深淵。會讓你走向深淵。這也是勸解年輕人應該面善，不應該學惡。

我需要的就是這一點，善心應該從自己的內心去發揮出來，應該從身邊的每一件小事做起，我們應該重視這一點。

范文六 小善大愛

善良的母親常常告誡我：“看見人家的墻要倒，如果不能扶起來，不推也是一種善良；看見別人喝粥，你卻在吃肉，如果不想分享，那么，不吧唧嘴巴發出聲音炫耀也是一種善良；看見人家傷心落淚，如果不想安慰，那么，不幸災樂禍也是一種善良；看見別人過斷橋，如果你不經過，但提醒一聲也是一種善良�！�

這些話是樸素的，如同泥土，卻厚德載物；這些舉動是細小的，如同白雪，卻顆粒晶瑩襯高潔。

生活中有許多這樣的例子：看見別人踐踏規則和公德，如果你無力抵抗，那么，恪守自己做人的準則也是一種善良；看見一只小鳥受傷，如果你不能治療，那么，能把它輕輕放回原野也是一種善良；身為人師，如果不能滿腹經綸，那么，不誤人子弟也是一種善良；建造一座高樓，如果不能建成豐碑樣板，那么，不偷工減料，保持自警的心，為自己的良心負責，也是一種善良。

這些都是小小的善，就像在夕陽下隨風緩緩流動的金色沙粒，盡管渺小，但它們流動的弧線卻能交錯輝映出晚霞中最美的波紋。這些小善其實很簡單，瑣碎而又尋常，世俗而又平凡，僅僅是付出那么一點點舉手之勞，恪守那么一點點人生底線，容忍那么一點點小過錯，保持那么一點點廉恥之心，秉承那么一點點古老傳統即可。這些小善宛如寒冬墻角的朵朵蠟梅，喚起我們內心的希望，讓我們對溫暖的春天保持信仰和期盼。

朗朗乾坤，蕓蕓眾生，我們每個人都不是孤立的個體，生活的每時每刻都與身邊的人事、草木、環境有著千絲萬縷的偶然或必然的聯系。也可以這樣說，看得見的小善，是讓自己活得快樂的一股涓涓細流，也是讓身邊的人活得無憂的一種社會責任。自我的小善產生的小快樂，常常帶動了周圍世界的快樂，而周圍世界的幸福也渲染和擴大了我們個體的幸福。

小善是一種愛的衍射，是一個人內心世界的漣漪。善良，其實很簡單，如同最簡單的那道數學題“1+1=？”，在不同的心靈世界就能產生不同的答案，但我始終相信：只要每個人都付出一份小善，我們就能得到多于兩份的愛和這些愛所散發出的獨特光輝。