靈樞

四時氣第十九
黃帝問于岐伯日：夫四時之氣，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者為定（－一本作。），岐伯答曰：四時之氣，各有所在，灸刺②之道，得氣穴為定。故春取經血脈分肉之間，甚者深刺之，間者淺刺之；夏取盛經孫絡，取分門絕皮膚；秋取經喻，邪在府，取之合；冬取并榮，必深以留之。溫瘧汗不出，為五十九情。風濟膚脹，為五十七清，取皮膚之血者，盡取之。飧泄，補三陰之上，補陰陵泉，皆久留之，熱行乃止。轉筋于陽治其陽，轉筋于陰治其陰，皆卒刺之。①景瞑：你乙經排“夜席”。②刺：原作“剁’，據統本、金陵本、藏本、日抄本改，與呷乙》、《眾素》合。143徒疾，先取環谷下三寸，以欽針針之，已刺而將之，而內之，入而復之，以盡其森，必堅束之①，來緩則煩悅，來急則安靜，間日一刺之，森盡乃止。飲閉藥，方刺之時徒飲之，方飲無食，方食無飲，無食他食百三十五日。著痹不去，久寒不已，卒取其三里骨為干。腸中不便，取三里，盛瀉之，虛補之。清風者，素刺其腫上，已刺，以銳針針其處，按出其惡氣，腫盡乃止，常食方食。無食他食。腹中常鳴，氣上沖胸，喘不能久立，邪在大腸，刺盲②之原、巨虛上廉、三里。小腹控睪，引腰脊，上沖心，邪在小腸者，連舉系，屬于脊，貫肝肺，絡心系。氣盛則厥逆，上沖腸胃，熏肝，散于盲③，結于臍。故取之言③原以散之，刺太陽以予之，取厥陰以下之，取巨虛下廉以去之，按其所過之經以調之。善嘔，嘔有苦，長太息，心中倡倡，恐人將捕之，邪在明，逆在胃，膽液泄則日苦，胃氣逆則嘔苦，故日嘔膽。取三里以下胃氣逆，則刺少陽血絡以閉膽逆，卻調其虛實以去其邪。飲食不下，隔塞不通，邪在胃院，在上院則刺抑而下之，在下院則散而去之。小腹痛腫，不得小便，邪在三焦約，取之太陽大絡，視其絡脈與厥明小給結而血者，腫上及胃院，取三里。睹其色，察其以③，知其散復者，視其目色，以知病之存亡也一其形，聽其動靜者，持氣口人迎以視其脈，堅且盛且清者病日進，脈軟者病將下，諸經實者病三日已。氣口候陰，人迎候陽也。

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