遐邇一體 率賓歸王——千字文翻譯與詳細解析

一、注音：遐邇一體(xiá ěr yī tǐ)， 率賓歸王(shuài bīn guī wáng)。

二、翻譯：

普天之下都統一成了一個整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統治。

三、詳細解析：（整理資料，僅供參考）

遐是遠，邇是近。天下一統，萬民同心就是"遐邇一體"的意思。"率賓"等同于"率濱"，是四海之內的意思。整句話的意思是 ：普天之下，遠近統一，四海的百姓都擁護、歸附于王道的統治。"率賓歸王"一句的語義，出自《詩經•小雅•北山》，上有"普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣"的詩句。

這里的"王"字，不是指哪一個具體的帝王，而是特指"王道"。中國傳統的政治制度，歷來就有"王道"與"霸道"之別。王道指的是先王之道，即夏商周三王的統治方法。三王的統治用的是仁義道德，其結果就是無為而治，天下太平，這種政治體制是王道。歷史上描繪這個時期，是五日一風，十日一雨，萬民樂業，天下太平。但是到了東周時期就不行了，首先登場的是"春秋五霸"：齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公和楚莊王。他們推崇和實行的是霸道，以實力說話，比拳頭。比如當時的齊桓公任用賢相管仲，充分利用齊國的自然資源，曬鹽煉鐵、漁農貿易一起來，在很短的時間內實現了富國強兵。齊桓公曾九次主持召開諸侯大會，成為春秋時代的第一位霸主，地位相當于今日的美國，實力強說了算，你不買賬不行。

歷史上的正統觀念，一種政治制度或者實行王道，以仁義禮治來治國，當然最理想。等而下之者實行霸道，靠實力形成威懾力量，令他人不得不服，也無可厚非。最令人所不齒的是靠陰謀詭計，篡權竊國。這些人不但仁義禮智信沒有，連真正的實力也沒有，有的只是野心，加上蘇秦、張儀等人的詭詐之術。莊子對這些"國君"嗤之以鼻，稱他們為大盜，所謂"竊鉤者盜，竊國者侯"。

四、說明：

《千字文》語句平白如話，易誦易記，是我國影響很大的兒童啟蒙讀物�，F在國學之風漸起，很多孩子在朗誦，但年代久遠，很多意思我們已經不易弄明白，故華語網【thn21.com】精心整理了《千字文》相關解析資料，內容參考多方面資料，不能確保絕對準確，僅供參考。

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