布射僚丸 嵇琴阮嘯——千字文翻譯與詳細解析

一、注音：

布射遼丸 (bù shè liáo wán)， 嵇琴阮嘯 (jī qín ruǎn xiào)。

二、翻譯：呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善于彈琴，阮籍善于撮口長嘯。

三、詳細解析：（整理資料，僅供參考）

第一位是呂布，“布射”是呂布轅門射戟的故事。三國時期的劉備與袁術不和，袁術就派了大將紀靈領兵三萬來伐劉備，劉備不敵，只好求助于呂布。本來陶公祖三讓徐州給劉備，但呂布硬是占了徐州，欠了劉備的人情。這一次劉備來求，他不能不管，于是就將紀靈請到營中，對他說：劉備是我兄弟，他的事我不能不管。但是我一向反對人無端廝殺，所以這一次希望能為你們調解。話畢派人將自己的兵器大戟遠遠地插在轅門，回頭對眾人說：“我如射中戟上的月牙支，你們雙方就和解，否則就是與我呂布過不去。如果射不中，你們的事我就不管了”。話畢發箭，正中戟支，頓時喝采聲雷動，紀靈雖然不情愿，也只好乖乖地領兵走了。

第二位是宜僚，“僚丸”是宜僚拋丸的故事。熊宜僚是楚國人，會一手拋球的絕活兒，類似馬戲團小丑扔瓶子、拋火把一類的雜耍。但熊宜僚的手藝可就高得太多了，八個球在空中，一個球在手里，一次就拋九個，還是單手�！锻杞�?序》里面記載：“昔者，楚莊王僵兵宋都，得市南勇士熊宜僚者，工于丸，士眾稱之�！背f王的軍隊包圍了宋國的都城，但久攻不下。一次雙方擺開陣勢，又準備拼殺。千鈞一發之時，熊宜僚來了。老熊露了一手，在兩軍陣前拋丸，宋軍停戰觀看，都看傻了。突然楚軍掩殺過來，宋軍不戰而敗。

第三位是嵇康，“嵇琴”是嵇康撫琴的故事。嵇康是西晉時的名士，善彈琴賦詩。西晉時有著名的“竹林七賢”(嵇康、阮籍、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎)嵇康是其中之一。嵇康精通音樂，著過《琴賦》，善彈奏《廣陵散》，相傳是一位異士傳授給他的。竹林七仙看不慣司馬氏的所做所為，常常借酒醉譏諷司馬昭，終于把司馬昭惹惱了，要殺嵇康。嵇康面不更色，只要求再彈奏一次《廣陵散》，三千太學生上書要求學習這首名曲，遭到朝廷拒絕。嵇康輕撫瑤琴，最后彈了一遍《廣陵散》，嘆息說：“袁孝尼曾經向我請求學奏此曲，可我沒有傳授給他。我死之后，此曲絕矣”！后來有人盜了東漢蔡邕的墓，據說從中發現了《廣陵散》的曲譜，但一經演奏起來渾然不似絕響之曲，屬偽譜無疑。

第四位是阮籍，“阮嘯”是阮籍長嘯的故事。阮籍也是竹林七賢之一，常與劉伶等人借酒抒情，發泄對司馬昭的不滿。相傳阮籍曾在蘇門山向一道士學得“嘯法”，阮籍聽說蘇門山有一得道之士，就去訪他。道人正在打坐，無論阮籍怎樣軟磨硬泡，道人也不理他，阮籍無奈只好打道回府了。剛走到半山腰，忽聽山上傳來長嘯之聲，阮籍抬頭一看，正是道人引吭高嘯，聲震山谷。阮籍陡然間聽懂了道人的嘯聲，他也悟道了，于是以長嘯相和，這就是阮嘯的故事。

嘯是古代道家一種吐納練氣的內功法門，要運丹田之氣，長嘯一聲，使內氣闖三關、過九竅、直沖頂門。禪宗的洞山禪師就會此嘯法，郎州刺史李翱是洞山的弟子，他有兩首描寫洞山禪師的詩，寫得很美、很有意境。

其一：

煉得身形似鶴形，千株松下兩函經。

我來問道無余說，云在青天水在瓶。

其二：

選得幽居愜野情，終年無送亦無迎。

有時直上孤峰頂，月下披云嘯一聲。

洞山禪師看似松形鶴立、仙風道骨，哪知他一嘯聲傳三十里，其內功之深可見一斑。

四、說明：

《千字文》語句平白如話，易誦易記，是我國影響很大的兒童啟蒙讀物�，F在國學之風漸起，很多孩子在朗誦，但年代久遠，很多意思我們已經不易弄明白，故華語網[thn21.com]精心整理了《千字文》相關解析資料，內容參考多方面資料，不能確保絕對準確，僅供參考。

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