族叔楘庵言，景城之南，恒于日欲出時見一物，御旋風東馳，不見其身，惟昂首高丈余，長鬣紾紾，不知何怪�；蛟唬厚T道墓前石馬，歲久為妖也�？嫉浪�，今曰相國莊，其妻家今曰夫人莊，皆與景城相近。故先高祖詩曰：青史空留字數行，書生終是讓侯王，劉光伯墓無尋處，相國夫人各有莊。其墓則縣志已不能確指。北村之南，有地曰石人洼，殘缺翁仲，猶有存者。土人指為道墓。意或有所傳歟？董空如嘗乘醉夜行，便旋其側，倏陰風橫卷，沙礫亂飛，似隱隱有怒聲，空如叱曰：長樂老頑鈍無恥，七八百年后，豈尚有神靈。此定邪鬼依托耳，敢再披猖，且日日來溺汝。語訖而風止。
南村董天士，不知其名，明末諸生，先高祖老友也�；ㄍ蹰w剩稿中，有哭天士詩四首，曰：事事知心自古難，平生二老對相看，飛來遺札驚投箸，哭到荒村欲蓋棺，殘稿未收新畫冊，余貲惟賣破儒冠。布衾兩幅無妨斂，在日黔婁不畏寒/五岳填胸氣不平，談鋒一觸便縱橫，不逢黃祖真天幸，曾怪嵇康太世情，開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。料應塵海無堪語，且試驂鸞向紫清/百結懸鶉兩鬢霜，自餐冰雪潤空腸，一生惟得秋冬氣，到死不知羅綺香，寒貰村醪饞破戒，老棲僧舍是還鄉，只今一瞑無余事，未要青繩作吊忙/廿年相約謝風塵，天地無情隕此人，亂世逃禪聊解脫，衰年哭友倍酸辛，關河決莽連兵氣，齒發滄浪寄病身，泉下有靈應念我，白楊孤冢亦傷神。天士之生平可以想見，縣志不為立傳，蓋未見先高祖詩也。相傳天士歿后，有人見其騎驢上泰山，呼之不應。俄為老樹所遮，遂不見。意或尸解登仙歟？抑貌偶似歟？跡其孤僻之性，似于仙為近也。
先高祖集有快哉行一篇，曰：一笑天地驚，此樂古未有，平生不解飲，滿引亦一斗。老革昔媚珰，正士皆碎首，寧知時勢移，人事反復手，當年金谷花，今日章臺柳，巧哉造化心，此罰勝枷杻。酒酣談舊事，因果信非偶，淋漓揮醉墨，神鬼運吾肘，姓名諱不書，聊以存忠厚，時皇帝十載，太歲在丁丑，恢臺仲夏月，其日二十九，同觀者六人，題者河間叟。蓋為許顯純諸姬流落青樓作也。時有以死自誓者，夜夢顯純浴血來曰：我死不蔽辜，故天以汝等示身后之罰。汝若不從，吾罪益重。諸姬每舉以告客。故有因果信非偶句云。
先四叔父栗甫公，一日往河城探友，見一騎飛馳向東北，突掛柳枝而墮。眾趨視之，氣絕矣。食頃，一婦號泣來，曰：姑病無藥餌，步行一晝夜，向母家借得衣飾數事，不料為騎馬賊所奪，眾引視墮馬者，時已復蘇，婦呼曰：正是人也。其袱擲于道旁，問袱中衣飾之數，墮馬者不能答婦所言，啟視一一合，墮馬者乃伏罪。眾以白晝劫奪，罪當繯首，將執送官，墮馬者叩首乞命，愿以懷中數十金，予婦自贖，婦以姑病危急，亦不愿涉訟庭，乃取其金而縱之去。叔父曰：果報之速無速，于此事者矣。每一念及，覺在在處處有鬼神。
齊舜庭，前所記劇盜齊大之族也，最剽悍，能以繩系刀柄，擲傷人于兩三丈外。其黨號之曰飛刀，其鄰曰張七，舜庭故奴視之，強售其住屋廣馬廄，且使其黨恐之曰：不速遷，禍立至矣。張不得已，攜妻女倉皇出，莫知所適。乃詣神祠禱曰：小人不幸為劇盜逼，窮迫無路，敬植杖神前，視所向而往。杖仆向東北，乃迤邐行乞至天津，以女嫁灶丁，助之曬鹽，粗能自給。三四載后，舜庭劫餉事發，官兵圍捕，黑夜乘風雨脫免，念其黨有在商舶者，將投之泛海去。晝伏夜行，竊瓜果為糧，幸無覺者。一夕，饑渴交迫，遙望一燈熒然，試叩門一少婦凝視久之，忽呼曰：齊舜庭在此。蓋追緝之牒，已急遞至天津，立賞格募捕矣。眾丁聞聲畢集，舜庭手無寸刃，乃弭首就擒。少婦即張七之女也。使不迫逐七至是，則舜庭已變服，人無識者。地距�？趦H數里，竟揚帆去矣。
王蘭洲嘗于舟次買一童，年十三四，甚秀雅，亦粗知字義。云父歿，家中落，與母兄投親不遇，附舟南還，行李典賣盡，故鬻身為道路費。與之語，羞澀如新婦，固已怪之，比就寢，竟弛服橫陳，王本買供使令，無他念，然宛轉相就，亦意不自持。已而，童伏枕暗泣。問汝不愿乎？曰：不愿。問不愿何以先就我，曰：吾父在時，所畜小奴數人，無不薦枕席，有初來愧拒者，輒加鞭笤。曰：思買汝何為，憒憒乃爾。知奴事主人，分當如是，不如是，則當捶楚。故不敢不自獻也。王蹶然推枕曰：可畏哉。急呼舟人鼓楫。一夜，追及其母兄，以童還之，且贈以五十金。意不自安，復于憫忠寺禮佛懺悔。夢伽藍語曰：汝作過改過在頃刻間，冥司尚未注籍，可無庸犢世尊也。
戈東長前輩官翰林時，其太翁傅齋先生，市上買一慘綠袍，一日鐍戶出，歸失其鑰，恐誤遺于床上，隔窗視之，乃見此袍挺然如人立，聞驚呼聲乃仆。眾議焚之，劉嘯谷前輩時同寓，曰：此必亡人衣，魂附之耳。鬼為陰氣，見陽光則散。置烈日中反復曝數日，再置屋中，密覘之，不復為祟矣。又東長頭早童，恒以假發續辮，將罷官時，假發忽舒展，蜿蜓如蛇掉尾，不久即歸田。是亦亡人之發，感衰氣而變幻也。
德清徐編修開厚，亦壬戍前輩，初入館時，每夜讀書，則宅后空屋有讀書聲，與瑯瑯相答。細聽所誦，亦館閣律賦也。啟戶則無睹。一夕，躡足屏息，窺之，見一少年，著青半臂，藍綾衫，攜一卷背月坐，搖首吟哦，若有余味。殊不似為祟者，后亦無休咎。唐小說載天狐超異科、策二道，皆四言韻語，文頗古奧，或此狐亦應舉者歟？此戈東長前輩說，戈徐同年進士也。
烏魯木齊八蠟祠道士，年八十余，一夕，以錢七千布薦下，臥其上而死，眾議以是錢營葬。夜見夢于工房吏鄔玉麟曰：我守官廟，棺應官給，錢我辛苦所積，乞納棺中，俟來生我自取，玉麟憫而從之，葬訖，太息曰：以錢貯棺，埋于曠野，是以胔蒐斂也，必暴骨。余曰：以錢買棺，尚能見夢，發棺攘奪，其為厲必矣，誰能為七千錢，以性命與鬼爭？必無恙。眾皆囅然。然玉麟正論也。
辛卯春，余自烏魯木齊歸至巴里坤，老仆咸寧，據鞍睡大霧中，與眾相失。誤循野馬蹄跡入亂山中，迷不得出，自分必死，偶見崖下伏尸，蓋流人逃竄凍死者，背束布橐有喉糧，寧藉以充饑，因拜祝曰：我埋君骨，君有靈，其導我馬行，乃移尸巖竇中。遇亂石緊窒，惘惘信馬行，越十余里，忽得路出山，則哈密境矣。哈密游擊徐君，在烏魯木齊舊相識，因投其署以待余，余遲兩日始至。相見如隔世，此不知鬼果有靈，導之以出，或神以一念之善，佑之使出，抑偶然僥幸而得出。徐君曰：吾寧歸功于鬼神，為掩甃埋骼者勸也。
