徐幹《治學》“昔之君子成德立行”原文與翻譯
本文被選為2014年高考上海卷文言文閱讀試題，以下黑色字為原文，紅色字為翻譯。
治學
（東漢）徐幹
昔之君子成德立行，身沒而名不朽，其故何哉？學也。
從前的君子，能夠成就高尚的道德、建立卓越的品行，身體死亡而名聲不朽，是什么原因呢？那就是學習。
學也者，所以疏神達思，治情理性，圣人之上務也。民之初載，其蒙未知。譬如寶在于玄室，有所求而不見，白日照焉，則群物斯辨矣。學者，心之白日也。
學習是用來通明精神、暢達思想、和悅情緒、修養品性的手段，是圣人最為看重的事情。人剛出生的時候，處于蒙昧的狀態，什么也不知道，就好像珍寶放在暗室里，想尋找卻看不見，太陽的光輝一照進來，各種東西都一目了然。學習，就是心靈的太陽。
學猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學則無以有懿德。有懿德，故可以經人倫；為美觀，故可以供神明。
學習就好像是修整裝飾，器物不加修飾，就無法獲得美麗的外觀；人不學習，也就無法擁有美好的品德。具有了美好的品德，才可以妥善處理人與人之間的關系；器物做得美觀好看，才可以供奉給神祇祖先。
夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細；視袞龍之文，然后知被褐之陋；渉庠序之教，然后知不學之困。故學者如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠，以其難而懈之，誤且非矣。
聆聽過了黃鐘的聲音，這樣以后才知道叩擊瓦罐所發出的聲音是多么的細��；目睹了帝王禮服上的繡龍紋飾，這樣以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣；接受過學校的教育，這樣以后才知道不學習的困惑。所以學習這件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足；回顧學習活動的來由，就遙遠渺茫了，但因為它難而懈怠，這就不僅是認識錯誤，而且是行為完全不正確了。
倚立而思遠，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務學之必達也。故君子心不茍愿，必以求學；身不茍動，必以從師；言不茍出，必以博聞。
