《閱微草堂筆記·輪回之說》“輪回之說” 原文與翻譯

輪回之說，鑿然有之。恒蘭臺之叔父，生數歲，即自言前身為城西萬壽寺僧。輪回之說，確實是有的。恒蘭臺的叔父，出生才幾歲，就自說前身是城西萬壽寺的和尚。

從未一至其地，取筆粗畫其殿廊門徑，莊嚴陳設，花樹行列。他從未到過那地方，拿起筆勾畫那里的殿廊門徑、裝飾擺設、花樹行列。

往驗之，一一相合。派人去驗證，都一一相符。

然平生不肯至此寺，不知何意。但是，他平生不肯去那個寺，不知是什么意思。

此真輪回也。這是真正的輪回。

朱子所謂輪回雖有，乃是生氣未盡，偶然與生氣湊合者，亦實有之。朱熹所謂的輪回，就是指死人的生氣未盡，偶然與活人的生氣湊合起來，這種情況也確實存在。

余崔莊佃戶商龍之子，甫死，即生于鄰家。我家崔莊佃戶商龍的兒子，才死去，就出生在鄰家。

未彌月，能言。這孩子未滿月，就能說話。

元旦父母偶出，獨此兒在襁褓。元旦那天，父母偶爾外出，只有嬰兒一人在襁褓里。

有同村人叩門，云賀新歲。同村一個人來敲門，說是恭賀新年。

兒識其語音，遽應曰：“是某丈耶?父母俱出，房門未鎖，請入室小憩可也。”聞者駭笑。嬰兒能辨別出他的語音，急忙回答說：“是某位老丈嗎?父母都出去了，房門沒有加鎖，請進屋來坐一會。”聽到的人驚異地發出笑來。

然不久夭逝。但是，這孩子不久夭折了。

朱子所云，殆指此類矣。朱熹所說的，大概是指這類情況。

天下之理無窮，天下之事亦無窮，未可據其所見，執一端論之。天下之理無窮無盡，天下之事也無窮無盡，不可根據自己的見聞，拘泥于一個方面來理解。