(煙臺中考語文試卷)閱讀下面文段，回答問題。
魚我所欲也
①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
1．下面加點字的意思相同的一項是（ ）
A.故不為茍得也 而兩狼之并驅如故
B.萬鐘于我何加焉 因使唐雎使于秦
C.得之則生，弗得則死 多助之至，天下順之
D.生，亦我所欲也 己所不欲，勿施于人
2．翻譯下面句子。（2分）
鄉為身死而不受，今為所識貧乏者得我而為之。
3．第①段畫線句子“非獨賢者有是心也”中的“是心”具體指 （用原文的話回答）
4．第②段作者先列舉乞人不受“嗟來之食”的事例，論證了“ ”比“ ”更重要的觀點，然后指出“ ”是失其“本心”的表現，提出“是亦不可以已乎”的告誡。（2分）
【參考答案】
1．D （評分：2分）
4．義 生 萬鐘則辨禮義而受之 （評分：2分，前兩個空1分，錯1 處則不得分，最后一空1分）
