①語義雙關，既指克洛德施巫術而冒煙噴火，也兼有“無煙不起火”——
事出有因之意。
么不可告人的念頭呢？他剩下的頭發已花白，為什么？有時他的目光閃耀著內心的火焰，眼睛就像火爐壁上的窟窿，那又是什么樣的火焰呢？
內心劇烈活動的這種種征候，在這個故事發生的時期，尤其達到了極其強烈的程度。不止一回，唱詩童子發現他獨自一人在教堂里，目光怪異而明亮，嚇得連忙溜跑了。不止一回，做法事合唱時，緊挨著他座位的教士聽見他在唱“贊美雷霆萬鈞之力”當中，夾雜著許多難以理解的插語。也不止一回，專給教士洗衣服的河灘洗衣婦，不無驚恐地發現：若扎的副主教大人的白法衣上有指甲和手指掐過的皺痕。
話說回來，他平日卻益發顯得道貌岸然，比以往任何時候都更堪為表率了。出自身份的考慮，也由于性格的緣故，他一向遠離女人，如今似乎比以往都更加憎恨女色了。只要一聽見女人絲綢衣裙的窸窣聲，便即刻拉下風帽遮住眼睛。在這一點上，他是百般克制和嚴以律己，怎么苛刻也唯恐不周，連博熱公主一四八一年十二月前來釋謁圣母院隱修院時，他一本正經地反對她進入，向主教援引了一三三四年圣巴泰勒彌日①前一天頒布的黑皮書的規定為理由，因為這黑皮書明文禁止任何女人，“不論老幼貴賤”，一律不許進入隱修院。對此，主教不得不向他引述教皇使節奧多的命令：某些命婦可以例外，“對某些貴婦，除非有丑行，不得拒絕。”可是副主教依然有異議，反駁說教皇使節的該項命令是一二○七年頒發的，比黑皮書早一百二十七年，因此事實上已被后者廢除
①八月二十四日。
了。結果他拒絕在公主面前露面。此外，人們也注意到，近來他對埃及女人和茨岡女人似乎更加憎惡了，甚至請求主教下諭，明文禁止吉卜賽女人到教堂廣場來跳舞和敲手鼓；同時，還查閱宗教裁判所那些發霉的檔案，搜集有關男女巫師因與公山羊、母豬或母山羊勾結施巫術而被判處火焚或絞刑的案例。
六 不負眾望
我們前面已經說過，副主教和敲鐘人在圣母院周圍大大小小百姓當中是很不得人喜歡的。每當克洛德和卡齊莫多一同外出——這是常有的事——，只要人們一見仆隨主后，兩人一起穿過圣母院周圍群屋之間那些清涼、狹窄、陰暗的街道，他們一路上就會遭到惡言惡語、冷嘲熱諷。除非克洛德·弗羅洛昂首挺胸走著，臉上露出一副嚴峻、甚至威嚴的表情，那班嘲笑的人才望而生畏，不敢作聲，但這是少有的事。在他們居住的街區，這兩個人就像雷尼埃①所說的兩個“詩人”： 形形色色的人兒都追隨著詩人，
①雷尼埃（１５７３—１６１３）：法國詩人。
就像黃鶯吱吱喳喳追趕貓頭鷹。
忽而只見一個鬼頭鬼腦的小淘氣，為了窮開心，竟不惜冒著身家性命的危險，跑去用一支別針扎進卡齊莫多駝背的肉里；忽而是一個漂亮的小妞，輕佻放蕩，臉皮厚得可以，故意走近去用身子擦著克洛德教士的黑袍，沖著他哼著嘲諷的小調：躲吧，躲吧，魔鬼逮住了。有時候，一群尖牙利嘴的老太婆，蹲在陰暗的門廊一級級臺階上，看到副主教和打鐘人從那兒經過，便大聲鼓噪，咕咕噥噥，說些不三不四的話兒表示歡迎：“嗯！來了兩個人：一個人的靈魂就像另一個的身體那樣古怪！”再不然，是一幫學子和步兵在玩跳房子游戲，一起站起來，以傳統的方式向他們致敬，用拉丁語嘲罵：哎��！哎��！克洛德與瘸子①。
不過，這種叫罵聲，十有八九，教士和鐘夫是聽不見的�？R莫多太聾，克洛德又太過于沉思默想，壓根兒沒有聽見這些優美動聽的話兒。
①原文為拉丁文。
