漢學是什么
閱讀下面的文字，完成4～7題。（12分，每小題3分）（07江蘇卷）
從篳路藍縷到蔚為大觀，漢學的發展經歷了一個漫長的過程。在這個過程中，“漢學是什么”的問題一直存在。德國漢學家奧托?弗蘭克最為寬泛的定義，或許最容易得到認同，即漢學是關于中國人和中國文化的研究。作為一門學科，漢學的內核比較清晰，邊界則相對模糊。這與漢學發展情況有密切關系。日本在14—15世紀萌生了傳統漢學，作為一種區域性漢學，它的歷史有700來年；從1582年利瑪竇來華算起，傳教士漢學的歷史約為400余年；以1814年法蘭西學院設立第一個漢學教席為標志，學院式、專業化的漢學已走過了將近200年的歷程；“二戰”之后，美國漢學轉向對現代中國的關注與研究，至今也有了60多年的學術積累。由于時代和文化觀念等原因，各種形態的漢學研究當然各有不同；然而，天下殊途而同歸，百慮而一致。一代代漢學研究者為中國文化走出遙遠的東方、成為世界歷史發展的積極動力，做出了重大貢獻。
形態各異的漢學研究應當共同持守一個內在品質——對話精神。中國與西方的認識方式，思維邏輯乃至整體的文化觀念，存在這樣那樣的差異和不同。比如，西方式的執著，可能推衍出漸進的認識，強調主體與客體的關系，強調對象描述的精確性；中國式的灑落，則通向了圓融和體悟，描述對象時往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒有孰優孰劣，孰是孰非，只有因“差異”生發的對話與啟迪、互補與和諧。通過“差異”而達到“中和”，這樣的“和而不同”才能成全一個相生共融、豐富多彩的世界。不同文化又包含諸多相似的元素，有共同的追求和理想�！皾h學”這門學問，正是以差異為前提，以人類所渴望的正義、公平、自由等基本價值為基礎，啟發著文化間的對話和共識。
對話賦予了漢學深遠的文化意義。當漢學在世界范圍內營構中國形象并影響到不同文明對中國的理解時，中國學界對海外漢學的關注也在日益增長，海外漢學已經成為中國學界面對的一個重要研究領域。也許可以說，這標志著一個無法回避的大趨勢：中國不再僅僅是被認識和想象的對象，更是通過這種認識和想象加強自我理解的價值主體。任何一種文明都已經無法在單一的語境中自給自足�；橛^照的基本格局，不僅使漢學研究，也將使整個世界進入文明對話的新范式。海外漢學與中國本土學術進行對話，才能洞悉中國文化的深層奧秘；中國學人向世界敞開自己，才能進一步激活古老的傳統和思想的底蘊。
[總體解說]這是一篇很新鮮的材料，刊載于2007年4月的《光明日報》，作者是人大校長紀寶成先生。原是演講稿，命題者作了較大改寫，現近千字。這篇文章圍繞“漢學發展歷程”和“漢學研究應當持守的對話精神”設置了四道選擇題。文章視野比較開闊，人文底蘊不夠深厚的考生可能會感覺有些困難�？傮w難度與去年馮驥才先生的《木版年畫》持平。
4．下列關于漢學的說法，不符合文意的一項是（ ）
A．漢學的主要內容是關于中國人和中國文化的研究，這是多數研究者可以接受的說法。
B．漢學雖然有容易得到認同的寬泛定義，但具體的發展進程又使它的邊界相對模糊。
C．漢學的歷史分為區域性漢學，傳教士漢學，學院式、專業化漢學，美國漢學四個階段。
D．“漢學是什么”的困惑一直存在，是因為學者們對漢學這一概念的界定存在分歧。
答案：C
解說：本題重點考查“理解文中重要詞語的含義”的能力。能力層級為B級。詞語是構成文章的基本建筑材料，理解詞語在文中的含義是閱讀的基礎。能否在上下文語境中迅速準確地理解詞語的含義，是閱讀水平高低的一項重要標志。本文始終圍繞著“漢學”來展開論述的。那么，究竟什么是漢學，考生首先應該有一個正確的理解。文中并無將漢學歷史分為四個階段的信息，而且這四者本身在時間上也存在交叉。所以，C項說法是不正確的。
5．下列對中西文化觀念“差異”的解說，不符合文意的一項是（ ）
A．西方注重主客體關系和精確描述對象，中國則傾向于圓融和體悟，清晰性和模糊性共存。
B．“差異”指的是作者所說的“殊途而同歸”中的“殊途”、“百慮而一致”中的“百慮”。
C．文化觀念有差異，但沒有優劣是非的區別，它們可以通過對話彌補各自的不足。
D．文化觀
