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    孫見喜《明月清泉自在懷》散文閱讀附答案

    孫見喜《明月清泉自在懷》

    ①讀王維的《山居秒暝》時年齡還不,想像不來“松間明月”高潔,也不懂得“清泉石上”是怎么樣。我雖然讀詩句背得滾瓜爛熟,其意義依然不懂。什么空山,清泉,漁舟這些田園風物也只是朦朧,而鄉野情致則更模糊了。

    ②后來上了大學,有了些古文功底,常常自豪于同窗學友,翻來覆去的“明月松間照,清泉石上流”,也能時常獲得師長贊許,而后來深入鄉材,那兒有田,卻無松竹流泉;及至上了華山、峨眉山,并且專在月夜聽泉,古剎聞鐘,乘江南漁舟,訪溪邊浣女,都是尋找一維《山居秋暝》的那種燦爛意境,都為了卻“明月松間照,清泉石上流”的那份執著情結,一段時間,于世人紛雜之中,自以為林泉在胸,甚至以漁樵野老自居,說和同事糾紛,勸解禍中難人。自以為心中有了王維,就了卻了人間煩惱,看透了紅塵紛爭;更自以為一壺清茶,便函可笑談古今。

    ③真正進入了人生的生存程序——結婚、生子、住房、柴米油鹽等等,才知道青年時代“明月松間照”式的“超脫”,只不過是少年時代“為賦新詞強說愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解,是在經歷了無數生命體驗和閱歷的堆積之后。人之一生�?嘁擦T,樂也罷;得也罷;失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝,哲學家培根說過:“歷史使人明智,詩歌使人靈秀�!表斏系乃申�,足下的流泉以及坐下的磐石,何曾因寵辱得失而拋卻自在?又何曾因風霜雨雪而易移萎縮?它們自我中踏實,不變心性,才有了千年的閱歷,萬年長久,也有了詩人的神韻和學者的品性。我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松,也每年數次帶著外地朋友去觀覽黃帝陵下漢武帝親手植柏,還常常攜著孩子在碑林前面的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗,旱天雷摧折過它們的骨干,三九冰凍裂過它們的樹皮,甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄,然而它們全都無言地忍受了。它們默默地自我修復、自我完善。到頭來,這風霜雨雪,這刀你中蟲雀,統統化做了其根下營養自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這何等的氣度和胸襟?相形之下,那些不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換,最終腰纏萬貫、飛黃騰達的小人的蠅營狗茍算得了什么,且讓他暫去得逞又能怎樣?

    ④王維實在是唐朝的愛因斯坦,他把山水景物參悟得那么透徹。坦城、執著、自識,使王維遠離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾,從而永葆了自身人品、詩品頑強的生命力。誰又能說不呢?的確,“空山”是一種胸襟�!靶掠辍笔且环N態度,“天氣”是一種環境,“晚來”瞬間的境地遇�!爸裥币擦T�!吧弰印币擦T,“春芳”世罷,“王孫”也罷,生活中的誘惑實在太多太多,而物質的欲望永無止境,什么都要的結果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧甘于寂寞,自始至終保持獨立的人格,這才是人生“取之不盡,用之不竭”的精神財富。

    ⑤“明月松間照”,照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂;“清泉石上流”,流一江春水細浪淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個好,漁舟是個好,好的質地在于勞作,在于獨立,在于思想——這是物質的創造,更是精神的明月清泉。

    1. 作者理解王維的詩《山居秋暝》經歷了哪幾個階段?

    答:          

    2. 作者寫終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐,目的是什么?

    答:      

    3. 文中劃線的句子有什么深刻含義?

    ①到頭來,這風霜雨雪,這刀斧蟲雀,統統化做了其根下營養自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。

    ②什么都要的結果最終只能是什么都沒有得到。

    4. 下列對這篇散文的賞析,不正確的兩項是(4分)【   】【   】

    A. 本文通過對王維詩的理解過程,表達了作者對人生的體驗和感悟。

    B. 文中“詩人的神韻和學者的品性”指的是王維詩的魅力和他的品德。

    C. 作者主張要創造豐富物質財富,也要有高尚的精神境界,二者并重。

    D. 作者對自然景物的擬化和由此引發的議論,深化了文章內容和主題。

    參考答案:

    1.主要經歷了三個階段:①少年時代未讀懂;②青年時期自以為讀懂了;③成年時期經歷了無數生命體驗和閱讀堆積之后才讀懂。(每一點2分,每點中要答也出時間和讀的情況才能得2分)

    2.作者的目的是贊賞它們自我修復、自我完…歷年中考散文閱讀訓練100則答案(答案頁第八頁,序列號No.77)…人最貧窮。(4分,每一句2分,意思對即可)

    4.B  C(4分,每項2分)

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