文匯報：清明節將至，我們這個民族特有的慎終追遠、緬懷先人的日子又到了。與其他民族相比，中華民族重溫家族歷史和記憶的意識是不是特別強烈？

王鶴鳴（以下簡稱王）：應該說，中華民族是特別重視家族歷史和記憶的民族。從我研究多年的家譜談起，世界范圍內，修家譜的民族并不少，但各國修家譜的發展程度、形式各不相同。我國有長達五千年的悠久歷史，這一傳統發展得最完整、最系統、最成熟。

中國人修家譜的歷史悠久，中華民族的家譜文化是伴隨著中華文明起源發展的。母系氏族社會講究血緣的純正，講究輩分和宗族，因此中國從母系氏族社會晚期開始就有了原始形態的家譜。

此外，中國人修家譜的傳統一直延續到現在，并且修譜的意識始終很強烈。尤其是近五十年來，海峽兩岸以及海外華人聚居的地方，民間一直非常熱衷于在祖先留下的家譜的基礎上編修新家譜。中國歷史文化有三個傳統：一是正史，如《史記》《漢書》《二十五史》等，由國家編撰；二是方志，由地方政府編撰；三是家譜，記載一個家族的脈絡。例如，現在孔子家譜已經編到八十幾代，記載著世界各地兩百多萬人的人口信息，規模龐大。編修新家譜是中國歷史上修譜傳統的延續與發展，短短幾十年內形成的這股熱潮，其聲勢之大，影響之深，遠遠超過中國歷史上編修家譜的任何一個階段。

文匯報：為何是近五十年來形成了這股修家譜的熱潮？我國現在修家譜風氣較盛的是哪些地區？

王：近五十年來的這股修譜熱潮，最初是在臺灣地區出現的。臺灣地區絕大多數人是從大陸遷移過去的，但是他們的根在大陸，與大陸之間有著血濃于水的親緣關系，一直以來無法割舍深厚的宗親情感和戀土懷鄉的情懷。因為客觀因素，臺灣與大陸分隔，當地居民逐漸掀起修家譜的熱潮，以厘清祖上脈絡，排遣思鄉之情。據統計，臺灣家譜約有一萬種，其中80%是近五十年編修的。而大陸出現編修新家譜的熱潮，是在1978年十一屆三中全會以后。隨著黨的解放思想、實事求是的思想路線的確立，一度受到壓抑的譜牒研究在大陸重獲關注。民間熱衷于修譜之余，還自發組織一些文化活動�，F在，大陸修家譜比較多的是福建、浙江、江蘇、安徽、湖南、廣東等省。

1987年以前，臺灣人不能回大陸，修家譜時也只能記錄家族中生活在臺灣的人口的信息。進入21世紀，兩岸民間修譜活動更趨活躍，逐漸出現海峽兩岸、海內外宗親合作編修新家譜的現象。

文匯報：有沒有一些令您印象深刻的事例能反映出家譜在華人世界的“熱度”？

王：我曾收到很多信件，提供私藏家譜的相關信息，提醒我們編進目錄。我記得，上海音樂學院有一位老教授葉淑蓮，退休后定居美國，回國探親時偶然得知我們的編撰工程，特地來到上海圖書館，把自己的一套家譜送給我們。她對我說：“這部家譜收藏在上海圖書館，出現在家譜總目錄中，這是這部家譜最好的歸宿�！边€有一位僑居美國的山東大學中文系的退休老教授王宜訓，好幾次寫信給我，表示要來上海做一名志愿者：“我不要任何報酬，一切生活費用自理，我期待著《中國家譜總目》這一功垂千古的歷史文獻，早日問世�！�

文匯報：由此可見，華人心中的家譜情結的確非常濃重。那么，就增強全球華人的認同感和凝聚力而言，您認為承載著家族記憶的家譜有著怎樣的意義呢？

王：其實整個編修新家譜的過程，就是海峽兩岸人民和海外華人對同宗共祖的血脈的追尋和認同，也是對中華民族傳統文化的認同。最直接的作用，就是在合作修編新家譜的過程中促進了海峽兩岸的交流，進而達到了弘揚中華民族歷史文化、增強民族凝聚力和自信心的效果。這對祖國的和平統一進程也必然有推動作用。

在我看來，綿延五千年之久的編修家譜文化習俗，是中華文明發展史的有機組成部分，也是我們值得繼承、發揚的優良文化傳統。

（選自《文匯報》，略有刪改）

（1）下列對這篇訪談內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）

A．文匯報記者認為清明節是我們民族特有的慎終追遠、緬懷先人的日子，王鶴鳴先生認同了記者的觀點，并對此進行了闡述。

B．中華民族是一個特別重視家族歷史和記憶的民族，世界范圍內修家譜的民族并不少，但是中華民族最重視修家譜。

C．臺灣與大陸分隔，當地居民逐漸掀起修家譜的熱潮，以厘清祖上脈絡，排遣思鄉之情，這是近五十年修家譜熱出現的一個重要原因。

D．譜牒研究在大陸一度受到壓抑，在臺灣修家譜熱潮的影響下，隨著解放思想、實事求是的思想路線的確立，大陸修譜逐漸興盛起來。

E．海峽兩岸、海內外宗親合作編修新家譜，促進了海峽兩岸的交流，達到了弘揚中華民族歷史文化，增強民族凝聚力和自信心的效果。

（2）為什么說中華民族是特別重視家族歷史和記憶的民族？請簡要回答。（6分）

（3）王鶴鳴舉熱衷修譜的典型人物，舉了兩位身在海外的教授，而沒有舉生活在大陸的一般中國人，這是為什么？請具體分析原因。（6分）

（4）這些年來，許多姓氏不管家族大小，都要花費一定的人力、物力和財力去修家譜，你認為這樣做有意義嗎？請結合文章內容加以闡述。（8分）

（1）選C得3分，選E得2分，選B得1分，選A、D不得分。A．“王鶴鳴先生認同了記者的觀點，并對此進行了闡述”有誤，王先生并沒有對清明節問題發表看法。B．“中華民族最重視修家譜”于文無據。D．“在臺灣修家譜熱潮的影響下”表述不當，文中無此意。（5分）

（2）①與其他國家相比，中國人修家譜的傳統發展得最完整、最系統、最成熟。

②中國人修家譜的歷史悠久，自母系氏族社會晚期開始就有了原始形態的家譜。

③中國人修家譜的傳統一直延續到現在，并且修譜的意識始終很強烈。（6分）

（3）①教授是知識分子，比一般人有影響，具有典型性和代表性。

②舉身在海外的華人的例子，更能代表全球華人。

③舉海外教授的例子，便于反映家譜在全球華人世界中的“熱度”，從而有力地說明全球華人的認同感和凝聚力。（6分）

（4）有意義。

①通過修家譜，可以重溫家族的歷史和記憶，促進社會和諧。通過修家譜，人們可以明確自己的血緣關系，明確家族來龍去脈，知道“我是誰”“我從哪里來”，知道與族人的相互關系，有利于促進宗族內部的親和，進而促進整個社會的和諧。

②家譜文化，是中國歷史文化的重要組成部分，修家譜的文化習俗，是中華文明發展史的有機組成部分，也是值得我們繼承、發揚的優良文化傳統。

③通過修家譜，有助于海峽兩岸人民和海外華人對同宗共祖的血脈的追尋和認同，對中華民族傳統文化的認同。

④通過修家譜，可以弘揚中華民族歷史文化，增強民族凝聚力和自信心，對祖國的和平統一進程有推動作用。（8分）

（本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力，如有其他觀點，言之成理亦可得分）