《清明節》高三說明文閱讀題及答案（二則）

清明節源于周秦，作為中國忠孝文化的載體，在我國民俗節日體系中具有重要的地位。清明節在形成的漫長歲月中，受到了不同時代節日習俗的影響，最后形成了不同于其他傳統節日的特點。清明節兼有節氣與節日兩種身份，且以戶外活動(掃墓、踏青等)為主，在掃墓祭奠活動中肅穆悲傷，在踏青游春活動中歡樂喜慶，兼具兩種情感特征�？梢哉f，清明節是一個融祭祀掃墓、緬懷祖先、歡樂游春于一體的復合型大節。

在周秦，祭祖掃墓習俗已經存在。西周以來，墓祭已經成為不可或缺的禮俗活動，認為“夫祀，國之大節也”，孔子甚至說：“國之大事，唯祀與戎�！惫湃藢ψ嫦取吧�，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮�！睆亩构澦咨仙秊槎Y俗，祭祖成為約束和衡量人們日常道德規范的依據。漢代風俗與禮俗開始融為一體，《后漢書·明帝紀》注引《漢官儀》云：“古不墓祭。秦始皇起寢于墓側，漢因而不改，諸陵寢皆以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時上飯�！鼻迕鞴澕漓胱嫦鹊恼嬲搭^，正是延續周秦習俗而來的墓祭習俗，只不過，在周秦乃至兩漢，這種祭祀祖先的活動并沒有明確在清明日，更談不上清明節了。

“清明”一稱最早記載于周代，在漢代作為節氣而真正形成。西漢完整記載二十四節氣的《淮南子·天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至�！惫�105年，漢武帝命太史令司馬遷等制訂了《太初歷》，從此，中國歷法兩千多年再無大的變化，這對于清明節的具體日期確定在公歷　4月5日　前后，起到了重要作用。

清明節俗與寒食節密切相關，人們在介之推被焚的忌日禁火冷食以示紀念，是為“寒食”。介之推的故事傳說于漢末，流行于魏晉，因魏晉的“晉”和春秋時分之推故事發生地——晉國的“晉”是同一個“晉”字。寒食節也因此在魏晉南北朝時期十分流行，除禁火冷食外，掃墓祭祀祖先成為主流。

由于李唐王朝發跡于寒食節流行的中心——晉地山西，所以寒食習俗被帶到了長安城，并通過國家最權威的禮法被定在了每年的清明日的前二天，《開元禮》規定：寒食通清明，每逢寒食，放假三日。唐玄宗下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！薄昂�、清明四日為假”，唐代宗“寒食通清明，休假五日”。公元790年，唐德宗下令將其延長至七天，唐將寒食并入清明，突出了祭祖掃墓的主題，同時，唐代清明節還融合了三月三上巳古節祓禊除災的習俗內容，加入踏青及放風箏、插柳戴柳、蕩秋千、斗雞、擊球等一系列娛樂活動。王維《寒食城東即事》中的“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”可為力證。

宋代，隨著理學興起和封建倫理觀念深化，傳播孝文化的清明節受到重視，朝廷明文規定：從寒食至清明三日，各階層均須祭掃陵墓。但寒食節的悲戚色彩已經淡化，從邵雍《春游吟》“人間佳節唯寒食，天下名園重洛陽”可見已變得快樂明朗起來。元廢除火禁，寒食節遭受重創，上巳也被淡化，清明已成掃墓、游春為主的大節。明清時寒食節、上巳節基本淡出，清明節已是春天唯一的大節。

1．下面關于“清明節”的表述，不符合原文意思的一項是

A．清明節承載中國忠孝文化，歷史悠久，與其他傳統節日特點不同，清明節兼有節氣與節日兩種身份，形式主要是戶外活動如掃墓、踏青等。

B.清明節是兼具悲喜兩種情感的復合型春天大節。既因祭祀掃墓、緬懷祖先而有肅穆悲傷的情感；又因踏青、游春活動而有了歡樂喜慶氣氛。

C.清明節祭祖掃墓習俗被古人視作“國之大節”，被孔子稱為“國之大事”，使節俗上升為禮俗，成為約束和衡量人們日常道德規范的依據。

D．清明節祭祀祖先源自周秦的墓祭習俗，《后漢書》記載秦始皇在墓側起寢，漢沿襲此俗，在每月和每年的一些重要日子都會給先人上飯祭奠。

2．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A．唐代對清明節的貢獻，主要是把寒食節通過國家最權威的禮法確定在了每年的清明日之前，將寒食這個節俗與清明這個節氣相融合。

B.唐初《開元禮》寒食清明放假三日，后用詔令形式確定，列入五禮之中，直至唐德宗放假七天，可以看出唐代對寒食與清明的重視。

C.唐代寒食、清明、上巳三者融合，禁火冷食、祭祖掃墓、祓禊除災與踏青及放風箏、插柳戴柳、蕩秋千、斗雞、擊球等一系列活動并存。

D．宋元時寒食節和上巳節逐漸淡出，清明節繼承了兩節的節俗內容，在明清兩朝時由最初的一個單純的節氣上升為一個大的節日。

3．下列表述，不符合原文意思的一項是

A．“清明”一開始是作為節氣出現的，早盔周代就有記載�！痘茨献印ぬ煳挠枴氛f清明節氣在春分后的第十五日，北斗星指向乙的時候。

B.太史令司馬遷等人奉漢武帝命令制訂了《太初歷》，兩千多年基本沒有變化，對后來將清明節確定在公歷每年4月5日前后起了重要作用。

C.寒食節是為了紀念介之推被焚而產生的，在他的忌日禁火、冷食。而清明節的禁火、冷食即源于此，所以寒食節與清明節是密切相關的。

D.紀念春秋時期人物的寒食節在魏晉南北朝時期十分流行，除禁火冷食外，更以祭祀祖先為主。它經歷了一個較長的變化過程。

（二）5．下面關于“清明節”的表述，不符合原文意思的一項是

A.清明節承載中國忠孝文化，歷史悠久，與其他傳統節日特點不同，清明節兼有節氣與節日兩種身份，形式主要是戶外活動如掃墓、踏青等。

B.清明節祭祖掃墓習俗被古人視作“國之大節”，被《左傳》稱為“國之大事”，使節俗上升為禮俗，成為約束和衡量人們日常道德規范的依據。

C.早在周代就有“清明”的名稱，作為節氣出現是在漢代出現�！痘茨献印ぬ煳挠枴氛f清明節氣在春分后的第十五日，北斗星指向乙的時候。

D.清明節在唐代與寒食節、上巳節融合，禁火冷食、祭祖掃墓、祓禊除災與踏青等一系列活動并存，而在明清時成為了春天唯一的大節。

6．下列表述，符合原文意思的一項是

A.西周以來，墓祭已經成為不可或缺的禮俗活動，在每年的清明節等重要日子，人們會舉行祭祀祖先的活動。

B.司馬遷等人制訂《太初歷》，兩千多年再也沒有變化，對后來將清明節確定在公歷　4月5日　前后起了重要作用。

C.寒食節是為了紀念介之推被焚而在其忌日禁火、冷食，清明節的禁火冷食即源于此，寒食節與清明節是密切相關的。

D.宋代規定從寒食至清明須祭掃陵墓，但從邵雍等人的詩句中可以看出，清明節已變得快樂明朗，悲戚色彩已經淡化。

7．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A.清明節是兼具悲喜兩種情感的復合型春天大節：既因祭掃而有肅穆悲傷；又因踏青游春而有了歡樂喜慶。

B.由于“晉”字相同，紀念介之推的寒食節在兩晉南北朝時期十分流行，除禁火冷食外，更以祭祀祖先為主。

C.通過國家最權威的禮法，李唐王朝把寒食節確定在清明日之前，將寒食這個節俗與清明這個節氣相連通。

D.元代廢除火禁，寒食節遭受重創，祓禊除災的上巳節淡出，于是，清明節成為了掃墓、游春為主的大節。

參考答案：

1.C 【解析】偷換概念。被孔子看成“國之大事”的是祭祀和戰爭，不是清明祭掃活動；古人對祖先“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”的態度使節俗上升為禮俗；“成為約束和衡量人們日常道德規范的依據”的是祭祖，不是清明祭掃活動；被看成是“國之大節”的，是“祀”（祭祀），不是清明祭掃活動。2.A 【解析】“一開始就作為節氣出現”，錯�！扒迕鳌币环Q雖然最早記載于周代，但到漢代才真正形成節氣�！�點此進入高中說明文閱讀訓練參考答案100則查看完整參考答案（本文答案在第6頁）…7．D （“上巳節淡出”的表述加深了程度，原文中，元代的“上巳也被淡化”而非“淡出”）