中國古典園林的最大特點是重視藝術意境的創造。中國古典園林的美不是一座孤立的建筑物的美，而是藝術意境的美。因此，園林意境的創造和欣賞就成了明清園林美學的中心內容。中國古典美學的意境說，在園林藝術、園林美學中得到了獨特的體現。在一定意義上可以說，“意境”的內涵，在園林藝術中的顯現，比較在其他藝術門類中的顯現，要更為清晰，從而也更容易把握。
園林的意境和詩歌、繪畫的意境不同。詩歌、繪畫的意境是借助于語言或線條、色彩構成的，而園林的意境則是借助于實物構成的。但是園林和詩境、畫境都不是局限于有限的物象，而是要在有限中見出無限。同樣，園林的意境，也不是一個孤立的物象，不是一座孤立的建筑，不是一片有限的風景，而是要有象外之象，景外之景。這比之一個孤立的物象，能夠給予游覽者更豐富的美的感受。
為了創造園林的意境，明清園林美學強調，采取虛實相生、分景、隔景、借景等手法，組織空間，擴大空間，豐富美的感受。
沈復的《浮生六記》談到虛實相生的手法：
若夫園亭樓閣，套室回廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在周回曲折四字，又不在地廣石多徒煩工費。
沈復舉例說：“虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而可通別院。實中有虛者，開門于不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄于墻頭，如上有月臺，而實虛也�！笨梢姟疤撝杏袑崱薄皩嵵杏刑摗�，都是為了在觀賞者的心理上擴大空間感。
分景、隔景都是通過分隔空間在觀賞者心理上擴大空間感�？臻g本來是小的，通過分隔，可以增加景色的層次，使景色的趣味多樣化，這樣，在觀賞者的心理上，空間的容量就增大了。
借景，則是把觀賞者的目光引向園林之外的景色，從而突破有限的空間而達到無限的空間。陶淵明的名句“采菊東籬下，悠然見南山”，可以說就是借景的一例，計成在《園冶》中說：“夫借景，林園之最要者也�！庇终f：“蕭寺可以卜鄰，梵音到耳；遠峰偏宜借景，秀色堪餐�！彼摹秷@冶》中專設一節講借景，可見他對借景的重視。
不僅重視實景，而且重視虛景。月影、花影、云影、風聲、水聲、鳥聲……這種種虛景，在構成園林意境中有很重要的作用。歷代詩人一些詠園林的名句，如：“留得殘荷聽雨聲”（李商隱《宿駱氏亭》）、“小樓一夜聽春雨”（陸游《臨安春雨初霽》）、“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”（林逋《梅花》）、“柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲”（歐陽修《臨江仙》）、“粉墻花影自重重，簾卷殘荷水殿風”（高濂《玉簪記·琴挑》）等等，也可以說明中國園林意境的這個特點。
（摘編自上海人民版社葉朗著《中國美學史大綱》）
1. 下列關于原文第一、二兩段內容的表述，不正確的一項是
A．中國古典園林的創造和欣賞，體現了中國古典美學的意境說，因此，中國古典園林的美不僅僅是一座孤立的建筑物的美。
B．園林藝術與詩歌、繪畫等藝術門類比較，其意境的獨特性和內涵顯得更為明顯，也更加清晰，從而也更容易把握。
C．園林藝術的意境不同于詩歌和繪畫藝術的意境之處，就是它能夠于有限中見出無限，而且其意境是借助實物構成的。
D．園林藝術之所以能夠給予游覽者以豐富的美的感受，就在于它創造的意境不是孤立的物象，而是象外之象，景外之景。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．沈復認為創造園林的意境要運用虛實相生的手法，這樣既突破了一般園林建筑講究的“周回曲折”四字，也省了土石和工費。
B．與虛實相生不同的是，分景、隔景可以在觀賞者心理上擴大空間感，這樣可以增加景色的層次感，并增大空間的容量。
C．陶淵明的名句“采菊東籬下，悠然見南山”講的是園林藝術中的借景，借景使建筑具有了突破性，大大地拓展了觀賞的空間。
D．歷代詩人都有很多歌詠園林的名句，從他們的詩句中可以體會到園林藝術除了講究實景外，也講究虛景，如光影和聲音等。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A．重視藝術意境的創造是中國古典園林的特點之一，為此，明清園林美學強調要采用虛實相生、分景、隔景、借景等手法。
B．中國古典園林的意境和詩歌、繪畫的意境既有相同點，又有不同點。創造的物象不孤立是同，借助的表現手法是異。
C．中國古典美學的意境說，在園林藝術和園林美學中體現得十分獨特和到位，甚至可以說，超過了詩歌、繪畫等藝術門類。
D．在園林美學的意境中，分景、隔景、借景是實景，恰當的光影運用是虛景，虛實相生、互為補充才充分地創造出美的境界。
參考答案：
1.（3分）C（詩歌、繪畫藝術也能于有限中見出無限）…點此進入高中說明文閱讀訓練參考答案100則查看完整參考答案（本文答案在第6頁）…3.（3分）A（重視藝術意境的創造是中國古典園林的主要特點）
