認真說來，士或士人，作為概念或稱呼，已經是歷史了。今天沒有“士”，只有“知識分子”。所謂“知識分子”，又有廣義和狹義兩種。廣義的指“有較高文化水平，從事腦力勞動的人”，狹義的特指“社會的良心與良知”。這兩種，都與“士”有關。

廣義的知識分子，是士人身份的現代化。古代的士，原本就是一種“社會分工”和“職業身份”。所謂“士農工商”，即意味著農是莊稼人，工是手藝人，商是生意人，士是讀書人。要求最嚴的時候，士人除了讀書，以及因為讀書而做官，不能從事別的行業。當然，躬耕于隴畝，是可以的。但，耕是副業，讀是主業。耕讀為本，是因為國家重農；詩書傳家，才是命脈所系。親自到地里干活，帶有“體驗生活”的性質。

所以，士人可以不耕，不能不讀。開作坊，做生意，就更不行。劉備賣履，嵇康打鐵，當時便都算“出格”。讀書做官，則理所當然。做官以后，也還要讀書，有的還寫寫詩，做做學問。這就叫“仕而優則學，學而優則仕”。

可見，古代的士，就是讀書人，而且是“職業讀書人”�；蛘哒f，是在讀書與做官之間游刃有余的人。因為“仕而優則學，學而優則仕”的“優”，是優裕的意思。也就是說，做官輕松自如，就做點學問；治學精力過剩，就當當官員。這是古代士人的最佳狀態。能做到這一點的，就是典型的士大夫。

這樣的人，今天恐怕不多。今天受過高等教育的，即廣義的知識分子，其實未必都讀書。教科書當然是要讀的，但那叫“學習”或“上課”，不叫“讀書”。畢業以后，也未必都要做官，更很少有人再去務農。他們可以當白領，做律師，辦企業，搞藝術，成為科學家，都正大光明，自由平等。讀書，則只是業余愛好。因此，我們很難從職業身份，來認定誰是士，誰不是。甚至讀不讀書，也不足為憑。

不看職業，也不看讀書，那看什么？看精神。實際上，士或士人在古代，既是一種“職業身份”，又是一種“文化精神”。狹義的知識分子，則是士人精神的再傳承。因此，本文所說的士人，也包括其他，都是指某種精神類型、氣質類型或人格類型，甚至只是一種“文化符號”。比如梅蘭芳，職業雖是藝人，卻不但成就極高，更在抗戰時期，表現出傳統士大夫的精神氣質。因此，文化界普遍視他為士人，要尊稱“ 梅先生”的。

那么，士人的精神、氣質和人格特征是什么?

我認為，就是有風骨、有氣節、有擔當。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是有風骨；窮不失義，達不離道，可殺不可辱，是有氣節；仁以為己任，死而后已，是有擔當。

擔當是廣義的，包括“好漢做事好漢當”，自己的事情自己負責。有此一條，即可無愧為“士”。但嚴格意義上的“士”，還得有“天下之擔當”。這種擔當，古之士人，一般都有。后之士人，也“可以有”。但如果是“國士”，則“必須有”。劉備寄居劉表時，就曾當面痛斥一個名叫許汜的人，說他明知天下大亂國難當頭，卻居然“求田問舍，言無可采”，真是徒有國士之名，當為士林不齒（《三國志·陳登傳》）。

可見古人心目中的國士，必須像《畢業歌》所云，能夠“擔負起天下的興亡”。至于“無雙國士”，則恐怕只有像諸葛亮那樣才行�？上н@樣一位難得的士人，卻被《三國演義》歪曲為自命清高忸怩作態的酸腐文人，作夠了秀才出山，實在讓人忍無可忍。

詩人和學人，則可以不必有此擔當。真正的詩人，當然也都是與國家民族同呼吸共命運的。他們的作品，也一定是人民的心聲。但這是“反映”，不是“擔當”。同樣，學人也可以撰寫時評，發表政見，以天下為己任。但這時，他已經是士人了�；蛘哒f，是具有士人精神的學人。純粹的學人，完全可以“兩耳不聞天下事”。正如純粹的詩人，完全可以“每有閑情娛小我”。天下和國家，是可以管，也可以不管的。只要為社會和人類，提供了高質量的學術成果和藝術作品，就是真正的學人和詩人。

（選自《斯文：幫忙、幫閑、幫腔、幫兇及其他》，有刪改）

5．下列說法中，符合文意的兩項是                                （5分）

A．知識分子既指“有較高文化水平，從事腦力勞動的人”，也指傳承了“士人精神”的人。

B．古代的士是讀書人，所以他們除了讀書，以及因為讀書而做官，絕不能從事別的行業。

C．“仕而優則學，學而優則仕”，古代那些在讀書和做官間游刃有余的人就是典型的士大夫。

D．當今時代，受過高等教育的知識分子只讀教科書，所以找不到傳統意義上的士大夫。

E．認定誰是士人，既要看他的精神、氣質和人格特征，也要看他是什么職業，讀不讀書。

6．根據文意，下列表述不符合“士人的擔當”的一項是                （3分）

A．諸葛亮終其一生為輔佐劉備、劉禪父子興復漢室，“鞠躬盡瘁，死而后已”。

B．陶淵明歸隱田園，樂享閑適隱逸的生活，創作了大量清新自然的田園詩歌。

C．老舍取得了非常高的文學成就，而且在抗戰爆發后只身前往武漢參加抗戰。

D．巴金在《隨想錄》中承認自己“文革”期間說了違背良心、傷害別人的話。

7．作者心目中的士人是什么樣的人？（4分）

8．結合文中的觀點，談談你對下面這段話的理解。（4分）

1937年，為躲避戰火，在博物館工作的莊嚴、曾湛瑤、那志良等人歷經艱險，一路押送故宮文物南移、西遷，沒有丟失一件文物，如期完成了文物轉運工作。

參考答案：

5．AC

6．B

7．既讀書，又有風骨、有氣節、有擔當的人。

8．士人的擔當既包括自己的事情自己負責，還得有“天下之擔當”。面對戰爭的威脅，莊嚴等人甘冒生命危險，成功地轉運故宮文物，履行了自己的職責，維系了中華文化的命脈，充分體現了作為士人的擔當。［4分。觀點引用正確2分，分析合理2分。意思對即可。］