近年來，“通俗歷史熱”不斷出現于媒體的報道之中。作為一種關涉史學的文化現象，我們有必要從歷史學的角度對其進行考察。

“通俗歷史熱”是商品經濟和文化教育發展到一定程度后定會出現的一種現象。實際上通俗歷史并非“新生事物”，它以講說形式流傳的歷史已經相當久遠了。它廣泛流行于民間，是民眾了解過去、熟悉歷史、滿足自身歷史求知欲的主要途徑。一般情況下，這種歷史的口頭講說是以十分平靜的方式存在于民眾的日常生活之中的，很少“走熱”。但是，當商品經濟趨于發達、文化教育發展迅速的時候，人們在從事賴以謀生的職業活動之外，帶有文化色彩的業余需求會隨之增長，對作為文化存在常見形態之一的歷史知識，其“求解”欲望也會趨于強烈。這種社會需求的增長促使與時代發展息息相關的史學不得不進行必要的適對性調整，從而在隔塵絕俗的精英式研究之外，衍生出一種以滿足公眾意愿為基本出發點的通俗化的歷史敘述——口頭的或文字的，并作為用以“交換”的精神產品出現在市場之上而日益“走熱”。兩宋講史及宋元平話的一度活躍便是其中典型的事例。在當今市場經濟逐步成熟、文化教育普及程度大為提高、高等教育開始走向大眾化的時代，人們的業余文化需求顯著增長，久遠的塵封舊事引起了人們日益濃厚的興趣。這使通俗歷史在當下有了“升溫”的沃土，其“歷史的貫性”開始充分顯現出來�？陀^地說，對于廣大民眾而言，在古奧難懂的傳統史著和“學術模式”的現代史書皆難“卒讀”的情況下，通俗化的歷史幾乎成為他們“探尋過去”的唯一選擇。

這種現象的出現，對史學終極功能的實現是非常有利的。史學的職任是記錄人類社會的發展歷程，總結其發展規律，以保證社會的良性運轉，促進社會的文明與進步，滿足人類社會發展的需求。這是史學作為一門學科的“終極追求”。這種目的追求決定了史學傳播范圍與學科效應的正比例關系，即傳播范圍愈廣，對社會走向文明與進步、對推動人類社會發展所起的作用也愈大。而在社會道德的層面上，長久以來，史學都帶有濃厚的“天職文化”色彩，視道德教化為天然職任。它通過“貶惡揚善”以優化民風，激活有利于社會進步與文明的向善意識，從而使俗靜民和成為一種“常態”并最終惠及大眾和社會。同時，歷史知識的廣泛傳播，對社會整體智慧的提高也是不無裨益的。不可否認，中國古代很多具有普世性的行為規范與道義原則，只有用通俗的現代語言加以表達與闡釋，才能使這種優秀的傳統文化在今天最大限度地得到活化，成為社會道德與精神的組成部分。也就是說，“通俗歷史熱”促進了優秀傳統文化在現代社會的有效傳承，對史學社會功能的實現，對社會的文明與進步，都是極為有利的。正因為如此，通俗歷史的講說與著述之“趨熱”，應當受到歡迎和鼓勵。

當然，歷史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，這已經被歷史所證明�！巴ㄋ讱v史熱”的深入發展，要求通俗歷史在外在形式變化的基礎上，走向記述內容與歷史觀念等核心部分的變化。具體而言，就是要把講說與記述的重點，由“廟堂”轉向民間，由官場轉向社會。更多地關注下層、關注民眾，以體現史家應有的現伐眼光，這才是更高層次的、成熟形態的通俗歷史。

4．從原文看，下列關于“通俗歷史熱”在當今出現的原因的表述，不正確的一項是（   ）

A．通俗歷史以十分平靜的講說形式廣泛流行于民間的歷史已相當久遠了。

B．市場經濟和文化教育的迅速發展促使人們對業余文化的需求顯著增長。

C．人們對久遠的塵封舊事興趣日益濃厚，對歷史的“求解”欲望趨于強烈。

D．古奧難懂的傳統史著和“學術模式”的現代史書，讓廣大民眾難以“卒讀”。

5．下列對原文內容的理解，不正確的一項是（   ）

A．通俗歷史以滿足公眾的意愿為基本出發點，作為一種用于“交換”的精神產品出現在市場之上，它的“走熱”有著特定的社會文化背景。

B．為適應時代發展，滿足廣大民眾在業余文化方面的追切需求，史學不得不走出隔塵絕俗的精英式研究誤區，適時調整了研究目的和方式。

C．通過“貶惡揚善”的方式以優化民風，激活有利于社會進步與文明的向善意識，這是史學的“終極追求”在社會道德層面上的具體表現。

D．中國古代很多具有普世性的行為規范與道義原則，只有用通俗的現代語言加以表述與闡釋，才能在今天得到最大限度的活化和有效傳承。

6．下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（   ）

A．“通俗歷史熱”可以擴大史學傳播范圍，傳播范圍越廣，就越有利于社會整體智慧的提高，從而完成史學學科的全面建設。

B．既然通俗化的歷史已經成為廣大民眾“探尋過去”的唯一途徑，通俗歷史講說與著述的“趨熱”就應當受到歡迎和鼓勵。

C．在商品經濟和文化教育發展到一定程度后，通俗歷史就必然會“走熱”，這種“走熱”現象十分有利于史學終極功能的實現。

D．通俗歷史應當由外在形式的變化走向記述內容與歷史觀念等核心部分的變化，以改變低劣化、庸俗化或文化退化的現狀。

參考答案：

4．A本題是要求選出不能作為“通俗歷史熱”在當今出現的原因的項，只要抓住題干的意思，答案A項所陳說的“歷史相當久遠”很顯然不能作為當今流行的原因。（）

5．B（文中第一段里說“在隔塵絕俗的精英式研究之外，衍生出一種以滿足公眾意愿為基本出發點的通俗化的歷史敘述——口頭的或文字的”，并沒有說“隔塵絕俗的精英式研究”是歷史研究的誤區。這是無中生有。）

6．C（4個選項涉及材料之第二、第三、第四段。其中A．B選項之閱讀區間在第三段，C選項在第二段，D選項在第四段。A項之誤在“從而完成史學學科的全面建設”，原文是說，史學“終極追求”這種目的決定了“史學傳播范圍與學科效應的正比例關系”，即傳播范圍愈廣，對社會走向文明與進步、對推動人類社會發展所起的作用也愈大，絲毫未及“史學學科的全面建設”問題。B項之誤有二：一是“通俗化的歷史已經成為廣大民眾‘探尋過去’的唯一途徑”，原文是“通俗化的歷史幾乎成為他們‘探尋過去’的唯一選擇”，“幾乎”一詞故意漏掉；二是整個句子的因果關系有誤，通俗歷史講說與著述的“趨熱”應當受到歡迎和鼓勵的原因是“‘通俗歷史熱’促進了優秀傳統文化在現代社會的有效傳承，對史學社會功能的實現，對社會的文明與進步，都是極為有利的”，而不是選項所言“通俗化的歷史已經成為廣大民眾‘探尋過去’的唯一途徑”。C．D兩項，要做出取舍，有一定的難度。因為C項“在商品經濟和文化教育發展到一定程度后，通俗歷史就必然會‘走熱’”這個判斷，雖稍顯武斷，但依據在第二段首句：“通俗歷史熱”是商品經濟和文化教育發展到一定程度后定會出現的一種現象。D項的錯誤其實比較明顯：“通俗歷史在外在形式變化的基礎上，走向記述內容與歷史觀念等核心部分的變化”，其目的是使通俗歷史得到“深入發展”，形成“更高層次的、成熟形態的通俗歷史”，而不是改變“低劣化、庸俗化或文化的退化的現狀”；更何況，原文沒有“通俗文化”或“通俗文化熱”的現狀是“低劣化、庸俗化或文化的退化”這樣的表述。）