清心《夢里不知身是客》高三傳記閱讀題及答案

長長的靜默，風吹葉落。1973年3月6日，81歲的美國作家賽珍珠帶著滿腔遺憾和對中國無與倫比的思念與眷戀，永遠閉上了雙眼。自此，她傾情熱愛的第二故鄉——中國，與她天各一方。

1972年5月，收到拒絕她訪華的回信時，賽珍珠衰老孤獨的身體如同深秋的雨布，頃刻瑟瑟成薄涼。只是，誤會也好，曲解也罷，甚至連那些常人難以接受的人身攻擊，亦不能動搖她的“中國心”。她對中國的感情如同種子發芽生根，早已滲透到骨子里。

賽珍珠一生中的前40年，除去回美國上大學的4年和讀碩士學位的兩年，均在中國度過。她自小跟一位姓孔的先生學習“四書五經”，說中國話，寫中國字。童年的賽珍珠最喜歡聽奶媽講中國民間傳說和歷史故事，這些口頭文學，對她以后的創作產生了很大的影響。19歲那年，父親安排她回美國讀大學。在康奈爾深造時，她主修的是英文，論文卻洋洋灑灑地寫了《中國與西洋》。碩士畢業后，賽珍珠再次返回中國。在土地貧瘠的宿州生活了三年。其間，她接觸到許多目不識丁、辛勤勞作的中國農民，親眼目睹了他們如何在貧窮困苦以及天災人禍中不屈不撓地掙扎和拼搏。最可貴的是，她還盡可能深入中國民間，四處走訪，跟老百姓交朋友。因此，她對中國歷史和現狀的認識甚至不亞于許多中國作家。賽珍珠寫中國，純粹是出于對中國人民的關心、同情甚至是感恩。她曾說過：“我早已學會了熱愛中國農民，他們如此勇敢，如此勤勞，如此樂觀而不依賴別人的幫助。長久以來，我一直致力于為他們講話。”就這樣，賽珍珠懷揣一顆赤誠之心，為了表達對中國兄弟姐妹的摯愛深情，她主動承擔起“為民請命”的角色，成為中國人民和中國文化的“發言人”。

1919年，賽珍珠與丈夫來到金陵大學任教，在學校分配的一所小洋樓的閣樓上，她面向群山，文思泉涌，幾乎完成了后來為她贏得諾貝爾文學獎的全部作品，這座洋樓現在仍然靜靜地立在南京大學北園的西墻根旁。

1931年，她以中國農民為題材的長篇巨作《大地》在紐約出版，引起轟動，她也在一夜之間名聲大振。1932年，《大地》榮獲普利策小說獎。1938年，她又榮獲諾貝爾文學獎。賽珍珠一生共創作了近百部文學著作。

接受諾貝爾文學獎時，賽珍珠在題為“中國小說”的演說中，向西方文化知名人士宣告：“雖然我生來是美國人，但恰恰是中國小說而不是美國小說決定了我在寫作上的成就。”接著，她如數家珍地闡述了中國小說的起源與發展演變及其特征，又詳細介紹了中國小說名著《水滸傳》《三國演義》和《紅樓夢》，最后，她由衷地說：“我想不出西方文學中有任何作品可以與它們相提并論。”

另外，在創作《大地》之余，她還花費5年時間，翻譯了中國古典文學名著《水滸傳》。雖然迄今為止已有多種國外譯本，但賽珍珠翻譯的《四海之內皆兄弟》無疑是最為準確、最有影響力的。

賽珍珠的文學創作不僅呈現給世界一個真實的中國，并且她亦是第一個把中國農民放在跟西方人同等地位來描述的外國作家。這樣的言論，對現在而言，似乎沒什么大不了。然而，在當時那個對東亞充滿偏見的年代，卻可謂石破天驚。正如獲得諾貝爾文學獎時，瑞典文學院的頒獎詞所言：“賽珍珠的作品，為西方世界打開了一條路，使西方人用更深的人性和洞察力去了解一個陌生而遙遠的世界。”

賽珍珠在世界上的影響力至今不衰，不僅源于她的文學成就，還在于她創立了世界首家無種族收養機構“歡迎之家”，為成千上萬名兒童提供了生活保障與資助。

由于各種原因，自1934年回到美國后，賽珍珠再沒踏上過中國這片令她日思夜想的故土。雖然她被稱做“大地之女”，然而她熱愛的大地卻不在腳下，而只能縈繞在夢里。夢里不知身是客，讀大學時，籍貫一欄她填的是“中國鎮江”。病逝后，按其遺愿，她的墓碑上沒有任何稱謂，只鐫刻著自己手書的3個漢字：賽珍珠。

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