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    王清銘書窗上的那輪明月閱讀訓練

    王清銘書窗上的那輪明月閱讀訓練

    假如能透過書窗窺見古人窗前的那輪明月,精明的現代人才算擁有完整意義上的聰明。物質日益豐富的今天,有什么比滋養心智更需要的?

    現代城市里的樓房越高,離月亮的距離越遠。都市的燈光早已把明月擠壓為昏黃的一片,明月照樣從海上升起,但共此時的都市蝸居里,投射過來的只是高樓斑駁的影子。如果有幾片月光擠進霓虹燈光、白熾燈光留出的縫隙,也如受污染的水;汽車笛聲、影視音響、電話鈴聲,將月光攪得更加渾濁,不留下一小片安靜,來安放一張書桌。偌大的城市,月光和書很難找到安身立命的地方。

    門是生活的進出口,窗可以說是天的進出口,都市的天空被高樓割裂了,明月也難以進出喧器都市人動蕩的心靈。即使是在閉門索居的日子,有幾個人端坐書窗前,讓月光布滿內心空間?何況天上的那輪明月,只徘徊在都市邊緣,在城里辦理不到一份“暫住證”。

    錢鐘書先生說:門許我們追求,表示欲望;窗子許我們占領,表示享受�,F代都市人進出更多的是各種各樣的門,卻極少去擁有一框用以心靈眺望的窗子,更無閑人閑讀書的閑情去掬一把透過書窗的月光,洗滌心靈的塵垢。

    偶然記下宋代劉子軍的兩句詩:明月不知君已去,夜深還照讀書窗。明月不知讀書人已

    去,淹沒在都市的紅塵中;明月夜深來照的,也不是書聲朗朗的書窗了,有的只是裝潢和功利。都市也有讀書人,但讀書時想的是文憑、職稱、職位,急功近利的他們懂得用描譜儀鑒定金錢的金黃色的純度,卻無暇顧及書窗上的那輪明月的皎潔銀白。臨月漫披卷,憑欄且數星,看不見月和星的都市人咀嚼書中文字為腹內經綸,想到的只是經世致用,讀書蛻變為苦事。月窗攙燭影,風葉亂琴聲,聒耳的大概是名利裹挾著的喧囂吧。

    月是該鑲嵌在窗子里看的,好比畫配了框子。開了窗邀約清風明月進來占領,其實是擁有一輪屬于自己的明月。錢鐘書先生還說,窗比門代表更高的人類進化階段。我以為書窗是人類文明的標志,書窗的退化乃至消失是現代人淪落的一種方式,讓高樓大廈侵占了心靈的家園。

    讀書本是一件賞心樂事。歸有光在《項脊軒志》中寫到書窗玩月的情景:三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。我想,還有半墻的明月大概都篩藩他飄逸的心頭吧。閑讀書、讀閑書、讀書閑,注重的是讀書時的閑逸、閑散,把讀書當休閑,忘卻虛名浮利,獲得一種周國平先生所說的“豐富的安靜”。并不是休閑時才讀書,而是讀書時讀出閑情逸致,把知識化為腦中的智慧,滋養心靈。淡去功名之心,以休閑的心態去讀書,讓書窗上的那輪明月將思緒漂白、沉淀。

    書窗上的那輪明月,照古人,亦照令人。燈紅酒綠的繁華并不完全拒絕棲居的詩意,倚南窗以寄傲,也寄托閑情。明月多情,隨人處處行。

    1.結合上下文,解釋“現代城市里的樓房越高,離月亮的距離越遠”這句話的意思。(4分)

    答:

    2.①文章第六段引用錢鐘書先生的話“窗比門代表更高的人類進化階段”,聯系全文,指出“窗”和“門”在文中各有什么含義?(4分)

    答:

    ②作者把這二者對舉有什么用意?(2分)

    答:

    3.“精明的現代人”在讀書方面有哪些特點?請簡要概括。(6分)

    答:

    4.作者認為在“燈紅酒綠的繁華”中該怎樣“詩意棲居”?(6分)

    答:

    參考答案:

    1.(4分)現代社會物質日益豐富,但人們的心智無法得到滋養(精神生活越貧乏)。(答

    案包括物質生活和精神生活兩方面,一方面2分,共4分。)

    2.(6分)

    ①“窗”在文中是人心靈世界的寫照,是人類精神生活的象征,是人類文明的標志;而“門”是指世俗生活,象征人對物質的追求。(4分)(1點2分,共4分。若答“‘窗’是人類心靈的空間,人類文明的標志”,可得2分;若答“‘窗’是天的進出口”,“許我們占領,表示享受”,得1分;若答“‘門’是生活的進出口,表示欲望”,得1分。)

    ②二者形成一種對比(反襯)關系,旨在突出現代人注重物質生活而忽視了精神追求的現

    狀。(2分)(“對比”或“反襯”1分,作用1分。)

    3.(6分)

    ①現代人讀書的目的只為經世致用(急功近利、帶有功利色彩)。

    ②現代人缺少閑情逸致,視讀書為苦事。

    ③現代人只在休閑時讀書。(1點2分,答對3點方可得滿分。)

    4.(6分)①忘卻虛名浮利(或“淡去功名之心”),②擁有閑情逸致,通過讀書把知識化為腦中的智慧,滋養心靈,獲得一種“豐富的安靜”。(意思對即可)(1點3分,共6分。)

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