諸葛亮的成語（都是有關諸葛亮的和贊美諸葛亮的）

鞠躬盡瘁，死而后已

三國時，蜀主劉備去世后，昏庸無能的劉禪繼位。他只知享樂，而把軍政大事都交給諸葛亮處理。諸葛亮最后一次北伐前寫下《后出師表》給劉禪，表達了他愿意為國“鞠躬盡瘁，死而后已”的堅定決心。后來，“鞠躬盡瘁，死而后已”便指不辭辛勞、勤勤懇懇、小心謹慎、竭盡全力地貢獻出全部精力，直到死亡。

初出茅廬

初出茅廬，原指諸葛亮出山后初掌兵權就打了勝仗，后來也比喻剛剛進入社會，還缺乏實踐經驗。諸葛亮隨劉備到新野后不久，曹操就逼近新野，派夏侯敦領兵十萬到達博望城。諸葛亮派兵遣將，在博望坡火攻曹兵，大敗夏侯敦�！�三國演義》第三十九回有這樣一首評議詩贊揚諸葛亮：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”

草船借箭

孫劉聯盟結成后，周瑜妒忌諸葛亮的才干，設計要諸葛亮在十天內造好十萬支箭，想以此陷害他。諸葛亮在一個大霧的黑夜向曹操“借箭”成功，挫敗了周瑜的詭計。后來，草船借箭就指運用智謀憑借他人的人力或財力達到自己的目的。

淡泊明志

劉備第二次拜訪諸葛亮時，進了草廬大門到達中門時，看見門上寫著一副對聯——“淡泊以明志，寧靜而致遠”。這副對聯的意思是：用淡泊簡樸顯示志趣，用心境平靜遠離名利。

三顧茅廬

三顧茅廬常指誠心誠意地邀請人，也表示多次拜訪才見到對方。三國時，劉備在徐庶建議下三次到隆中拜訪諸葛亮，前兩次都沒見到人，第三次終于見到了。后來，諸葛亮為劉備的誠意感動，答應出山輔佐他，并最終干出了一番大事業。

錦囊妙計

錦囊妙計，本指封在錦囊中的神機妙算，現在則比喻能及時解決緊急問題的妥善辦法。周瑜聽說劉備的妻子甘夫人去世后，設計要將孫權的妹妹許配給劉備——先讓劉備到東吳入贅，再將他幽囚獄中換取荊州。結果，此計被諸葛亮識破。劉備臨行前，諸葛亮悄悄對趙云說：“你保護主公到東吳，我給你三個錦囊，囊中有三條妙計，你到東吳后依計而行�！焙髞�，趙云依計而行，果然不僅保護劉備成了親，還攜新夫人安全地返回荊州，使周瑜的計謀成為泡影。

三足鼎立

三足鼎立常比喻三方面形成對峙的局面�！堵≈袑Α分�，諸葛亮為劉備分析了天下形勢，并提出“先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原”的戰略構想。

如魚得水

劉備三顧茅廬請得諸葛亮出山之后，終日與之共論天下大事，并把他當做老師，還說：“我得孔明，如魚得水�！焙髞�，如魚得水便常用來比喻得到跟自己相投合的人或找到適合自己事業發展的環境。

臥龍鳳雛

臥龍鳳雛指隱而未現的有較高學問和能耐的人。三國時，劉備向司馬徽請教時局，司馬徽向他推薦說：“臥龍、鳳雛都是識時務的俊杰�！眲浼鼻械貑査麄兊拿�。司馬徽告訴他，臥龍就是南陽的諸葛亮，鳳雛就是龐統。后來，劉備三顧茅廬請到了諸葛亮，之后又得到龐統的輔助。

隆中妙對

隆中妙對指諸葛亮與劉備初次會面時的談話。諸葛亮與劉備初次會面是在湖北隆中（今湖北襄陽一帶），因此這次談話的內容便被后人稱為《隆中對》。三顧茅廬后，諸葛亮出山成為劉備的軍師，劉備集團之后的種種攻略皆出于《隆中對》。

舌戰群儒

劉備新敗，退守夏口，曹操大軍壓境，東吳上下主降之風日盛。在此情勢下，諸葛亮只身隨魯肅過江游說東吳群臣。諸葛亮以其超人的膽識同東吳群儒展開舌戰，并以其滔滔辯才使對方一個個皆成“口下敗將”，并最終說服孫權，使孫劉聯盟共抗曹操的局面得以形成。后來，舌戰群儒就因此而指同很多人辯論并駁倒對方。

一時瑜亮

周瑜一直要置劉備與諸葛亮于死地，但是他的計謀卻一次又一次地被諸葛亮識破。周瑜心胸狹窄，再加上身上的箭瘡未痊愈，氣怒之下終于死去。臨終時，周瑜仰天長嘆：“既生瑜，何生亮！”此后，一時瑜亮就被用來指同時存在的才干或能力相當而又相互抗衡或對峙的兩個人。

七擒七縱

劉備死后，諸葛亮輔佐劉禪登上帝位。當時，南中地區有幾個郡作亂造反，諸葛亮親自率領大軍去討伐。第一次交鋒，諸葛亮就把孟獲活捉了。他游說孟獲歸降，可孟獲卻不服。諸葛亮放了孟獲后對他說不服就再較量。就這樣，諸葛亮捉了孟獲就放，放了再捉，到第七次時孟獲終于心服口服，答應不再反叛。后來，七擒七縱就被用來比喻能在策略上有收有放地控制對方，并對戰勝對方有把握。

六出祁山

六出祁山通常是指為完成某種使命多次堅持不懈地奮斗。諸葛亮曾率蜀漢軍隊聲東擊西，出其不意，攻其不備，以奇兵避實就虛，前后歷時七年“六出祁山”，但都以失敗告終。