說明：《篆刻知識集錦》近八千余字，十八個小節，簡述了篆刻各方面相關知識。

目錄
（點擊頁數可直達各小節）

簡介……………………………………[本頁]
篆刻起源………………………………[本頁]
篆刻種類………………………………[本頁]
篆刻流派………………………………[本頁]
工具介紹………………………………[第二頁]
執刀法…………………………………[第二頁]
選印石知識……………………………[第二頁]
石章拋光法……………………………[第二頁]
怎樣寫印稿……………………………[第二頁]
怎樣摹印………………………………[第三頁]
運刀法…………………………………[第三頁]
怎樣刻白文印…………………………[第三頁]
怎樣刻朱文印…………………………[第三頁]
怎樣臨刻古印…………………………[第三頁]
怎樣臨刻名家印………………………[第三頁]
怎樣檢查臨刻效果……………………[第三頁]
書法與刻印的關系……………………[第三頁]
章法與刻印的關系……………………[第三頁]

簡 介

篆刻是一種特有的傳統藝術，從古至今已有二、三千年的悠久歷史。

篆刻，顧名思義，即是用篆書刻成的印章，是一種實用藝術品。它又稱為“璽印”、“印”或“印章”等，這些稱呼都因時而異。早在殷商時代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即我們現在稱為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。在春秋戰國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統一六國后，規定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。

篆刻的「篆」字，古時寫作「瑑」，從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋，都叫做瑑”。后來竹帛成為通行的書寫用具，于是篆字的形符，也由“玉”改為“竹”。其實在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍，都可稱為“篆刻”，印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇時，將全國書體作綜合整理，書分八體，印面上的文字叫“摹印篆”；王莽定六書時，稱為“繆篆”，從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際，由于文人、墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印，直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎，利用雕刻方法，在印面中表現疏密、離合的藝術型態，篆刻也由廣義的雕鏤銘刻，轉為狹義的治印之學。而此治印之學也有人直接稱為“刻印”、“鐵筆”、“鐵書”、“刻圖章”等。

篆刻起源

篆刻，自起源至今的二千多年的漫長歷史中，歷經了十余個朝代。在這個長期的發展過程中，篆刻藝術出現了兩個高度發展的歷史階段。一個是戰國、秦漢、魏晉六朝時期，這一時期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。它被稱為“古代篆刻藝術時期”，它的篆刻藝術特點主要是以時代來劃分。篆刻發到了唐、宋、元時期，則處于衰微的時期。在這一時期，由于楷書的應用取代了篆書，同時官印和私印根本上分家，篆刻藝術走上了下坡路。這種形勢到了元末出現了轉機，畫家王冕發現了花乳石可以入印，從而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻藝術進入了復興時期。明清以來，篆刻又迎來了它的第二個發展高峰期，它的篆刻藝術特點主要是流派紛呈。在這一時期文彭、何震對流派篆刻藝術的開創起了重大的作用。文彭系文征明的兒子，是他在一次偶然的機會，發現了“燈光石”凍石可以當做治印材料。經過他的倡導，石材被廣泛的應用。在這以后的一段時期內篆刻藝術流派紛呈現，出現了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術家，一時間篆刻藝術呈現出了一派繁榮的景象。直至近現代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術是書法、章法、刀法三者完美的結合，一方印中，即有豪壯飄逸的書法筆意，又有優美悅目的繪畫構圖，并且更兼得刀法生動的雕刻神韻�？煞Q得上“方寸之間，氣象萬千”。

中國文字隨著時間的綿延、空間上的歧異發展，蘊涵了動人的多樣風貌，在印面之內跌宕生姿，以一種有情、有致的方式呈現出來，小小方寸之內充滿了時間的古樸和空間的渾厚，雖幾經更迭，仍能以溫潤的光澤、古雅的韻趣，引人玩味，這就是篆刻的藝術。

在我們游心賞玩之前，先要弄清楚篆刻的定義。篆刻是什么呢?

它的解釋，有廣義與狹義的兩種。篆刻的“篆”宇，古寫作瑑”，從玉(說文的注釋上說明:“圭璧起兆，瑑也�！�)，凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做瑑”，后來，竹帛成為通行的書寫工具，于是篆字的形符也由“玉”改從「竹」。

篆刻印章起源甚早，據《漢書祭祀志》載：“自五帝始有書契，至于三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽，以檢奸萌”。

遠在三千七百多年前的殷商時代，便盛行刻字藝術。但印面并無本來意思的文字，只有象征血緣集團的記號，附加在同時代的青銅器或旗子上。雖說是記號，確有一定的讀音。到了周代，以青銅質為主的“周璽”大為興起。各種大小形狀都有，一般分為白文，朱文兩種。秦代是中國文字由“籀書”演變成為篆書的時期，印的形式也更為廣泛，印文圓潤蒼勁，筆勢挺拔。

漢代印章到達興盛，史稱漢印，字體由小篆演變成“繆篆”。漢印的印形制、印紐亦十分精美。西泠八家的奚岡曾說：“印之宗漢也，如詩文宗唐，字文宗晉”。

唐宋之際，由于文人墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印。

直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎，利用雕刻方法，在即面中表現疏密、離合的藝術型態，篆刻遂由廣義的雕鏤銘刻，轉為狹義的治印之舉。

傳統認為，篆刻必先篆后刻，甚至有"七分篆三分刻"之說。篆刻本身是一門與書法密切結合的藝術。篆刻家的作品與刻字鋪師傅刻出的領工資用的印章的根本區別，在于前者是"寫"的，講究章法篆法，后者是靠“描的”，并不計較章法篆法。不研究篆刻不講究章法刻出的印必然十分僵板。故學習篆刻的同時一定要十分認真地選擇篆書碑貼臨寫，經過一個階段的訓練，便會明顯覺得篆印時的便利，不少初學者重刻輕寫，往往事倍功半。

章法就是一個字或一個組字在印面上排列的藝術、比較復雜而變化多端，實在是篆刻藝術中最重要的一環。如果一方印光有熟練的刀法而無高明的章法，必無佳作可言。尤其是成套成組的創作，必須方方有變化，更要顯示作者在章法上的功底。故在設計印稿時應反復構想。這一點，篆刻大師吳昌碩慎重的創作態度是值得我們學習的。要根據文字具體的筆畫、筆勢、形體及字與字之間的相互關系設計出相宜的形式。

篆刻種類

周璽印

秦朝以前，不論官印或私印都不稱為印，統稱為“璽”。

這是中國印章最早的名稱。璽有大有小，大的幾寸見方，小的只有幾分。印質有銅有玉。璽印采用大篆、籀文，布局松而不散，舒展自如，氣勢雄健挺拔。小璽則比較清麗。

秦漢官印

秦始皇統一中國后，對混亂的六國文字作了改革，制定了統一的字體─小篆。在當時社會，小篆是規范用字，因此也是印章上的規范用字。

秦印的形式與以往不同：四周多采用“田”形框。印文平均分配在框內。

唐宋以來的官私印

唐代印章仍用篆體，但和六朝以前有很大區別。

秦漢印印文多用謬篆，刻白文。

唐代因用印色直接蓋在棉紙上，官印一律采用朱文，當時也有人用隸書入印。

宋代官印接近唐代。但到金代則用「九疊篆」入印。宋元私印變化很多，用途廣泛，質地除銅、玉外，又增用象牙、犀角之類。當時并且以能看到朱紅印泥印在書畫作品上，產生藝術效果。

明代官印也沿用“九疊篆”，尺寸比宋代、元代更大。多數是闊邊粗朱文。

清代官印半邊用漢篆，半邊用滿文。常設正規官，官印是方形；臨時派遣的官，官印是長方形，叫做“關防”。

篆刻流派

徽派

徽派從何震開始，后有以下幾位：

巴慰祖(1774~1793) 字穆青，又號垢道人。

胡唐(生于1759年) 又名長庚，字子西。

董洵(生于1740年) 字企泉，號小池。

蘇宣，字爾宣，號泗水。

汪關，字尹子。

程樸，字元素。

朱簡，字修能，號畸臣。

以上都是遠追秦漢，自出新意的高手。

徽派的印章特點加強了對秦漢印長處的吸取，篆法簡潔，章法平正。刀法多采用沖刀，線條凝練。

浙派

浙派名家最著名的為:

胡震(1814~1860) 字不恐，號鼻山，師事丁敬

奚岡(1746~1803)：字鐵生，工山水

浙派的特點，用刀多采切刀法，線條粗獷，運刀任意不羈。給人老辣痛快的感覺。

西泠八家

西泠八家有以下八位：

丁敬(1695~1765)：字敬身，精隸書

黃易(1744~1802)：字小松，善畫并工隸書

奚岡(1746~1803)：字鐵生，工山水

陳豫鐘(1762~1822)：字俊儀，工畫蘭竹，善制小印

陳鴻壽(1768~1822)：字子恭，善古隸

錢松(1818~1860)：字叔蓋，曾摹刻古印兩千余方

趙之琛(1781~1852)：字獻甫，善畫花卉

晚清名家

晚清名家有以下多位：

趙之謙(1829~1884)：號益甫。曾苦工漢印、瓦當

吳昌碩(1849~1908)：字倉石，為近代罕見之書畫印全精大師。是上海西泠印社創始人之一。

黃士陵(1849~1908)：字牧甫，治印初學皖派，后力宗周秦印璽。印風平正中見流動。

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