與改革相關的高考滿分作文
編者按：俗話說“人挪活，樹挪死”，人在遭遇困境時，要積極的想辦法，改變內外環境，才能有發展的希望�！案F則思變，變則通，通則久”，墨古守舊是沒有出路的；世與時俱變，治國之法也在變，僵化泥古是必然落后的。
2008年，中國的改革開放已經進行了30年，涉及這一命題的高考話題作文是一個必然的熱點，會以種種形式出現在今年的高考中。因此，深刻洞悉改革的內涵，把握時代的脈絡，就成了今年考生們的當務之急�？匆幌骂愃谱髌�，不無裨益。
不過，僅僅收羅、甚至背誦數篇例文是不足以贏得這場競爭的，更好的方法是把握時代發展規律，領悟領導人的高瞻遠矚，以歷史的觀點和發展的觀點來看當代的問題，會有更多收獲。
“胡服騎射”與“師夷長技以制夷”
大家知道，“師夷長技以制夷”是清末魏源首先倡言的。他痛心于清兵的大刀長矛抵抗不住西方的堅船利炮，而大聲疾呼向西方學習。不過檢視歷史可以發現，事實上早在兩千年前的戰國時期，我們的祖先就已經有過一次“師夷長技以制夷”的成功實踐了。這就是趙武靈王的“胡服騎射”。
據《史記·趙世家》記載：趙國居四戰之地，武靈王趙雍，鑒于強鄰虎視，國勢險危，決意效法胡人長處，即以其窄袖短衣，代替寬袍長袖；以其射箭騎馬，代替傳統的使戈乘車。他用大義說服守舊貴族后，雷厲風行地推行“胡服騎射”的改革政策，致使趙國軍事強大而滅中山雪恥，國勢也隨之增強，趙國迅速成為戰國七雄之一。擁有雄才大略的趙武靈王為了國家的生存和強盛，排除阻力，毅然推行改革，終獲成功。
殊不知這在當時自以為“禮儀之邦”的中原地區可不容易被接受。因為在中原禮制中，衣服佩飾、日常用具乃至每個人的言行舉止，都有一定的“禮”規定著，是身份、等級的象征。自古是遠方的蠻夷狄戎學習效法的地方。而武靈王堅持以“法古之學，不足以制今”的論斷駁倒了諫阻。這位開拓進取的改革家把握了時代的脈搏，開創了新的道路，順應了潮流的發展，使趙國有了質的飛躍。
如今，“胡服騎射”已成為改革的同義詞。但凡開拓進取總要改變一些舊有的秩序，而矛盾也就隨之而來，所以，只要是改革總不會一帆風順。但是，歷史有著驚人的相似性，而這古今的相似向我們宣告了與時俱進、銳意改革、開拓進取是一個國家和民族強盛的不竭動力。
從古時“胡服騎射”到今天改革開放，中華民族在求是中奮進，革新中更生。
事實上，與時俱進，理論創新，是每一位思想巨人共有的特點，這在孫中山的身上有著鮮明的寫照。三民主義是孫中山在1905年同盟會成立時提出的政治綱領，這源于林肯“民有、民治、民享”的思想。孫先生晚年，世界大事層出不窮。1917年爆發了俄國的十月革命；1921年產生了中國共產黨。孫中山對這些事不能漠然視之，無動于衷。孫中山曾尊稱列寧是“革命的圣人”，對俄國的革命早有向往之心；中國共產黨是在俄國革命的影響下誕生的，所以他也不能不傾心于中國共產黨。于是在共產國際推動下，他決定改組國民黨，與共產黨合
