顏�！弊髡甙堰@一段還家的文字，寫得眉飛色舞，笑逐顏開。初到家的陶淵明，對未來的田園生活充滿著美好的希望：“歸去來兮，請息交以絕游；世與我而相違，復駕言言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂�！彼搿跋⒔唤^游”，斷絕和上層社會及官場的聯系，只和自己的親戚、鄰居的農民共樂田園的生活�！芭R清流而賦詩”，豈不快哉！

《歸去來兮辭》是陶淵明的重要小說詩歌文學作品之一，歐陽修曾說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來辭》而已！”（李公煥《箋注陶淵明集》卷五引）就了解陶淵明本人的思想和生活而言，此文尤其有著重要的意義，正如張芝所說：“首先，到們要記得，這是產生在桓玄失敗的次一年的小說詩歌文學作品，這是這篇小說詩歌文學作品的政治性；其次，這是陶淵明最后一次出仕而歸的小說詩歌文學作品，所以這篇小說詩歌文學作品在陶淵明的生活史上有著前一段生活之總結性。最后，就陶淵明的一生論，那《歸去來兮辭》中的主題更幾乎是他所有的小說詩歌文學作品中的基本情調，所以，它又特別有著代表性�！保ā短諟Y明傳論》，棠棣出版社1953年版，55頁）作者蔑視富貴向往自然的人生態度和精神境界，不愿同流合污的高尚氣節還給后世一些有進步理想的作家樹立了榜樣。人們在不滿當時黑暗現實時，往往從本文中汲取精神上的支持。我們從李白、蘇軾等人的小說詩歌文學作品中都可以看出他們的反抗現實與蔑視權貴的精神，同陶淵明都有著一脈相承的關系，這正是《歸去來兮辭》的意義所在。

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