《游褒禪山記》

【課文故事】

一字未穩

王安石住在鐘山時，有一位客人從黃州來。王安石問：“近來蘇東坡有什么好作品？”客人回答說：“東坡在臨皋亭住宿，從醉夢里醒來，作了千字的《寶相藏記》，不過改動一兩個字罷了。有抄寫的稿本，剛才留在船里了。”

王安石立即派走得快的人去拿回來。當時月亮升起在東方，樹影映在地上。王安石在風檐下讀起來，高興得眉開眼笑，說：“蘇東坡真是人里的俊杰��！但還有一個字不穩妥。”客人請王安石指出來，愿意聽聽道理。王安石說：“‘如人善博，日勝日負’，不如‘如人善博，日勝日貧’啊。”

原來，《寶相藏記》寫的是佛教藏經記。佛教教義認為，一切皆“空”，一切皆“幻”因而主張“一切世間，無取無舍，無憎無愛，無可無不可”。佛教徒要恪守“十戒”，其中之一就是“不蓄金銀財寶”。所以，一個人善于賭博，贏了錢表面上看是富了，但精神世界更貧了。“如人善博，日勝日負”，就是這個意思。但僅從字面看，也可以解釋為一日勝，一日負，或有勝有負，這就不符合原意了。而“日勝日貧”就不會產生以上歧義，所以“日勝日負”，不若“日勝日貧”耳。

蘇東坡后來聽了王安石的這番議論，撫掌大笑，認為王安石才是真正懂得文章的行家。

酒逢知己千杯少

南京清涼山有座“一拂寺”，寺里敬的一尊像，是北宋的一位清官，叫鄭俠。傳說他做官清正，罷官回金陵時，兩袖清風，隨身只有一根撣灰的拂塵。后人敬重他，就在他去世后，造了這座“一拂寺”來紀念他。

鄭俠怎么被罷官的呢？說來跟王安石有一段牽連。

當時，王石安做宰相，為了讓百姓喘口氣，叫北宋興旺起來，就在全國推行新政。神宗皇帝蠻相信他，封他做荊國公�？墒�，牡丹雖好還要綠葉扶持，許多權貴富豪，不但不扶襯他，相反，對他十分忌恨。因為新法捆了他們的手腳，使得他們不能像往日那樣搜刮老百姓。在一層層推行新法的時候，他們耍刁故意做偏了，害得百姓受罪，叫王安石的新法行不通，歇火。

鄭俠是個一根腸子通到底的人。有一回，他看到老百姓受折騰，不曉得是權貴富豪們故意搗鬼，還以為是新法的弊病，就連夜畫了一幅《流民圖》呈給皇上，反對新法�；实勰强虄菏�“新砌茅缸三天新”，推行新法正在興頭上，看到這幅《流民圖》，火冒三丈，不間青紅皂白，就把鄭俠的官兒罷了。

后來，宋神宗過世，太后抓了權，一幫權貴們到底把王安石拱下了臺。王安石回到金陵的半山園當老百姓，眼望著新法被他們改掉，心疼得很，便經常一個人穿著布衣，騎匹毛驢，在外頭散心，回家來不是做詩，就是吃悶酒。

這天，家人來報：有位客人要見。一問姓名，是鄭俠。王安石心里為難：這鄭俠當年因為反對新法，被皇帝罷了官，斷送了前程，一定把我王安石恨成一個洞。過去我在臺上，一人之下，萬人之上，鄭俠就是恨我也沒法可想。此刻，我也丟了烏紗帽，成為平民百姓，鄭俠這趟來，還不是找我出出氣的！再說，朝廷里那些權貴，挖空心思破壞新法，現在一個個做了大官，獨獨倒楣的鄭俠，一幅《流民圖》就丟了官，人家心里這口氣平不下去，也不能怪。“罷罷罷，我王安石為推行新法，受夠了權貴的冤枉氣，今兒再讓鄭俠出出氣，又有何妨？！”王安石拿定章程，就出門迎客。

那鄭俠一見王安石的面，二話沒說，先一躬到底，畢恭畢敬他說：“老荊公，聽說你回半山園住了，小弟今天特意來看望你的。”

“不敢，不敢。”王安石把鄭俠迎到小屋里，讓坐倒茶，心里想：你有什么牢騷就快發吧！果然，鄭俠開口了：“老荊公，還記得我那幅《流民圖》么？”

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