于減少整體熱量損失的考慮，人們又漸漸縮小陶器的口部，以至于形成明顯的器身與頸部之分；同時為了方便傾倒，就延伸口部成流，最終成為這件陶器的長直筒形式。

 

在古代，人們一直飲用河中井中的生水，5000年前龍山文化時期的人們卻已經用火來燒水，這意味著什么呢？把水燒沸，就可以殺死水中的微生物，減少疾病的發生。在今天，這是人人都懂的道理：但在古代，卻應該視之為一種革命性的觀念。這類陶常普遍發現于龍山文化時期的遺址，說明當時人們已經普遍用它燒開水，已經初步掌握了一些預防疾病的知識。

很多動物有天然的本能，知道利用某些植物可以治療身體創傷。同樣，在遠古時期人類就已經能夠有意識地采用草藥敷治某些外傷。這是因為常見的外傷病癥清楚，借助經驗就可以判斷并進行治療。但如果是內科疾病，看不見摸不著，遠古的人們難以找到發病的原因，就無法對癥下藥。一般認為，只有當人們對內科疾病有了認識，并能遵循一定的方針治療時，才可以說該時代已經有了醫學的萌芽。對飲水進行消毒不屬于外科的范圍，是預防內科疾病的行為，因此似乎可以認為它是中國古代醫學的萌芽。

后來，陶常的口被人們封起來，只留下一個小小的管狀流，最終為一種稱為“盉”的新器型所取代。在公元前2000年以后，就再也見不到類似空足白陶鬶的器物了。

（摘編自許進雄《文物小講》）

5．下列關于空足白陶灣的表述，不正確的一項是

A．空足白陶灣的流從頸部向上延伸，有這種流的陶鬶在6000多年前的仰韶文化時期己經可以見到。

B．空足白陶鬶的口部沒有蓋子，不利于保持酒或其他液體的氣味，所以它應該是用來盛水的容器。

C．空足白陶鬶上應用了中空足的設計，這與鼎的中空足一樣，目的就是擴大受熱的面積，節省燃料。

D．空足白陶鬶頸部的長直筒形狀，是人們為了減少加熱過程中熱量的損失，縮小陶器的口部而形成的。

6．下列對于龍山文化時期用火燒水的意義的理解，不正確的一項是

A．把水加熱至沸騰，能夠殺死水中的有害微生物，從而大大減少人們患病的可能。

B．龍山文化時期用火燒水的現象較普遍，說明當時人們大多有對飲水進行消毒的意識。

C．內科疾病看不見摸不著，難以找到發病原因，用火燒水則表明已經找到內科病因。

D．用火燒水體現了古人對內科疾病己有一定的認識，這可能是中國古代醫學的萌芽。

7．根據原文的內容，下列推斷不正確的一項是

A．陶鬶的流從頸部向上延伸出來，與橫出的流相比，雖器型有別，但功用相同。

B．從實心足到中空足，是為了擴大受熱面積，從橫出的流到小小的管狀流，也是如此。

C．盉取代陶鬶，在保溫、防塵，以及防止氣味逸失等性能方面有一定的改善。

D．空足自陶瓷這樣的器型從開始流行到不再使用，時間大概延續了1000年左右。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8～10題。

蔡廷玉，幽州昌平人。事安祿山，未有聞。與朱泚同里闬，少相狎近。此為幽州節度使，奏署幕府。廷玉有沉略，善與人交，內外愛附。泚多所叩咨，數遣至京師。當是時，幽州兵最強，財雄，士驕悍，日思吞并，不知有上下禮法。廷玉間語論曰：“古未有不臣而能推福及子孫者。公南聯趙、魏，北奚虜，兵多地險，然非永安計，一日起、魏反噬，公乃沸鼎魚耳。不如奉天子，劃多難，可勒勛鼎彝，若何？”泚善之，廷玉陰欲耗其力，則諷論出金幣禮士，又勸歸貢賦助天子經費。因勸泚入朝，泚將聽，諸校怒，縛廷玉琴之，廷玉無橈辭，泚不忍殺，囚歲余出之，謂曰：“而亦悔乎？”廷三曰：“導公為逆即悔，勉公以義何悔為？”復縶滿歲，問曰：“能省過否？不爾，且死。”對曰：“不殺我，公得名。殺我，吾得名。”泚不能屈，待如初。又有朱體微者，亦泚腹心。廷玉有建白，體微輒左右之，故泚愈信，桀傲稍革。廷玉遂藏朝事。而泚內畏弟滔逼己，滔亦勸泚入朝，乃以軍屬滔。廷玉、體微共白泚：“公入朝為功臣首，后務至重，須誠信者乃可付。滔雖大弟，多變不情，如假以兵，是嫁之禍也。”泚不聽。二人隨波到朝，德宗為太子時，知廷玉名，及見，禮眷殊渥。滔有請于泚，或不順，廷工必折之，俾循故法。滔已破田悅，寢傲肆自用。左右有惡廷玉者，姜云：“素毀滔，欲四分燕，廷玉倡之，體微和之。”滔表言二人離間骨肉，請殺于有司，亦遺泚書云云。泚恚滔奪其軍，不從。會滔以幽州叛，帝示滔表，而論亦白發其書，乃歸罪于二人，貶廷工、體微以慰滔。滔使諜伺諸朝，曰：“上若不殺廷玉，當謫去，得東出洛，我且縛至麾下支解之。”將行，帝勞廷玉曰

 2/8   首頁 上一頁 1 2 3 4 5 6 7 8 下一頁 尾頁