一見桓公細心觀察診斷病情�！凹病保盒〔�。指出不治的后果固執、自信

扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功�！本邮�，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深�！被负畈粦�。扁鵲出，桓侯又不悅。

“益深”，不治“不應”“不悅”：諱疾忌醫的神態三見桓公病情越發嚴重，的后果將更嚴重

居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深�！被负钣植粦�。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。

桓侯故不治的后果也越發嚴重依舊諱疾忌醫。四見桓公一望便知桓公已無可救藥，轉身就跑。

使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也�！�

桓公使人問扁鵲扁鵲答使者，指出桓公病情由輕而重，終于不可救藥的發展過程并非覺醒，只是對“還走”不解。

居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣�；负钏焖�。

臨死才“索”扁鵲，無濟于事了，這是諱疾忌醫的結果。

一、本文按時間先后順序記敘了事情的發生、發展和結局。扁鵲見蔡桓公居十日，扁鵲復見。居十日，扁鵲復見。居十日，扁鵲望桓侯而還走。居五日……桓侯遂死。時間線索清清楚楚。

二、本文用簡潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個人物。

一見桓公，“立有間”寫扁鵲細心觀察桓公，“君有疾在腠理”寫他準確診斷桓公病情，“不治將恐深”是和緩的規勸語氣。

二見桓公、三見桓公，扁鵲用“在肌膚”“在腸胃”指出桓公病情加重，“不治將益深”，語氣肯定，規勸中含著警告。

四見桓公，轉身就跑，這“望桓侯而還走”的動作，間接寫出桓公病情嚴重的程度�！耙烟忧匾印奔缺憩F扁鵲對桓公病情診斷的準確，又寫出他的機警。

桓公諱疾忌醫的特點也寫得很傳神。一句“寡人無疾”，固執、自信的形象躍然紙上，“不應”“不悅”，冷冰冰地拒醫生于千里之外。扁鵲三見桓公都沒有分析病情、介紹療法的機會，可見桓公諱疾忌醫的嚴重程度。

三、本文寫人敘事是為了闡明道理。

桓公因諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

文中刻畫人物是為了增強說理的生動性，扁鵲的善意規勸與桓公的諱疾忌醫形成鮮明的對比，對比的目的在于揭示諱疾忌醫者的可悲、可鄙。這樣，本文闡明的道理更易于被人們理解和接受。

四、文言詞語。

(一)古今異義的詞語。

間：一會兒、片刻�，F代漢語中常用來表示兩者之間的關系，如：鄰里之間，兩山間。

居：用在表時間的詞之前，表示隔了一段時間，有“停留”的意思�，F代漢語中常作“居住”或“住所”講。

(二)至今廣泛運用的文言詞語。

復：再一次、又�，F在常用詞語有“舊病復發”“死而復蘇”等。

益：更加�，F在常用詞語有“精益求精”“日益嚴重”等。

及：達到�，F在常用詞語有“及格”“來不及”等。

索：尋找�，F在常用詞語有“索取”“檢索”“搜索”等。

(三)現在基本不用的文言詞語。

使：現在說“派”。

是以：現在說“因此”。

遂：現在說“于是”。

(四)通假字。

“通假”主要用“同音代替”的方式，只是由于語音的演變，有些借用字和本字今天已經不同音了。

本文三個通假字都是重點詞，因為都與正確理解句意有密切關系。(湯燙，齊劑，還旋)