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    人教版九年級語文復習文言文實詞及虛詞意義知識點歸納

    [移動版] 飄零書生604

     

    若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞(《出師表》)中的“及”表并列作用。

    下視其轍,登就而望之,曰:"可矣。"遂逐齊師(《曹劌論戰》)中的“遂”表結果的連詞。

    茍富貴,無相忘(《陳涉世家》)中的“茍”是表假設關系的連詞。當“如果”講。

    藉第令毋斬,而戍死者固十六七(《陳涉世家》)中的“藉第令”是一個表假設關系的連詞。

    非死則徙耳,而吾以捕蛇獨存(《捕蛇者說》)中的“而”是一個表轉折關系的連詞,當“但”講。

    吾恂恂而起(《捕蛇者說》)中的“而”表修飾關系。

    D. 表結構的虛詞。

    結構助詞:

    此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣(《岳陽樓記》)中的“之”相當于結構助詞,作“的”講;輟耕之壟上,悵恨久之(〈陳涉世家〉)中的后一個“之”結構上起湊足音節的作用;“何陋之有”中的“之”在結構上充當賓語前置的標志。此外還有"者"、"所"等詞可以作結構助詞。

    語氣助詞:

    蓋-歲之犯死者有二焉,其余則熙熙而樂(《捕蛇者說》)中的“蓋”表陳述的語氣。

    北山愚公者,年且九十,面山而居(《愚公移山》)中的“者”表判斷語氣。

    雖我之死,有子存焉(《愚公移山》)中的“焉”表肯定的語氣。

    吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?(《愚公移山》)中“乎”表詢問語氣。

    然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)中的“耶”表疑問語氣。

    燕雀安知鴻鵠之志哉?(《陳涉世家》)中的“哉”表反問語氣。

    甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)中的“矣”表強烈的感嘆語氣。

    E. 表感嘆的虛詞一一嘆詞。.

    嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》)中“嗟夫”表示作者的感嘆。

    嗟乎!燕雀安知鴻鵲之志哉?(《陳涉世家》)中的“嗟乎”表示陳涉對無人了解自己的感嘆。

    嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》)中的“嗚呼”表示作者無可奈何的感嘆。

    噫!微斯人,吾誰與歸!(《岳陽樓記》)中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感嘆。

    (四)文言虛詞舉例

    ①、之

    (1)結構助詞

    愚以為宮中之事。(《出師表》)——的

    悍吏之來吾鄉。(《捕蛇者說》)——用在主謂之間取消句子的獨立性,不譯。

    (2)語氣助詞

    久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》)——補充音節,無實在意義。

    ②其

    作副詞

    “其真無馬邪?其真不知馬也?”——難道、還是

    3以

    作介詞

    “太醫以王命聚之�!保ā恫渡哒哒f》)——用

    “固國不以山溪之險�!保ā兜玫蓝嘀� 失道寡助》)——憑借

    作連詞

    “扶蘇以數諫故”(《陳涉世家》)——因為

    “而吾以捕蛇獨存。:(《捕蛇者說》)——由于

    “以俟夫觀人風者得焉�!埃ā恫渡哒哒f》)——來

    “屬予作文以記之�!埃ā对狸枠怯洝罚脕�

    4. 而

    作連詞分別表順承關系、判斷關系和修飾關系。例如

    |“為壇而盟,祭以尉首�!保ā蛾惿媸兰摇罚眄槼嘘P系,不譯

    5. 乃

    “乃重修岳陽樓�!保ā对狸枠怯洝罚沓薪雨P系的連詞,作“于是、就”講

    “當立者乃公子扶蘇�!保ā蛾惿媸兰摇罚砼袛嚓P系的動詞,作“是”講

    “家祭無忘告乃翁�!保ā妒緝骸罚砣朔Q的代詞,作“你的”講

    6. 于

    作介詞用,根據語言環境不同,意義各不相同。

    “告之于帝�!保ā队薰粕健罚獙�

    “箕畚運于渤海之尾�!埃ā队薰粕健罚�

    “苛政猛于虎�!保ā恫渡哒哒f》)——比

    “舜發于畎畝之中�!保ā渡趹n患 死于安樂》)——從

    “天將降大任于是人也�!保ā渡趹n患 死于安樂》)——給

    7. 為

    作介詞

    “為天下唱�!保ā蛾惿媸兰摇罚�、給

    “不足為外人道也�!保ā短一ㄔ从洝罚�

    “其印為予群從所得�!保ā痘畎濉罚�

    作助詞

    “寒暑易節,始一反焉�!薄砭淠┱Z氣,不譯

    ⑨所

    所與“以”結合表原因

    “此先漢所以興隆也�!保ā冻鰩煴怼罚碓�

    作介詞結構

    此臣所以報先帝而忠陛下之職分也�!脕�

    ⑩乎

    作語氣助詞

    “王侯將相寧有種乎?”(《陳涉世家》)——嗎

    作介詞

    “吾嘗疑乎是�!保ā恫渡哒哒f》)——相當于“于”,作“對”講

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