《五柳先生傳》知識延伸

古人有名有字，有的還有別號（號）。上古嬰兒出生３月后由父親命名。男子２０歲成人舉行冠禮時取字，女子１５歲許嫁舉行笄禮時取字。名和字有意義上的聯系；號和名不一定有意義上的聯系。如：蘇軾，名武，字子瞻，號東坡居士。“拭”、“瞻”二字相關。“軾”為古代車廂前用作扶手的橫木，扶軾是遠望的動作，又是致敬的動作，（文言中“軾”有“憑軾致敬”之義）；“瞻”為視、望，是向上或向前看，可用于表敬�？梢娺@兩個字在意義上有雙重聯系。“東坡”是蘇軾謫居黃州時筑室之地，與上述二字無關。

《五柳先生傳》課文鑒賞

本文在寫作上的最大特點是多用否定句，正如錢鐘書所說：“‘不’字為一篇眼目。”“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”。錢先生說：“豈作自傳而并不曉己之姓名籍貫哉？正激于世之賣聲名、夸門第者而破除之爾。”下文的“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，王夫之《思問錄》評論說：“言無者，激于言有者而破除之也。”正是因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑、引人入勝。

文章用極簡略的語言刻畫了一個個性鮮明、內蘊豐富的人物形象。文章在講述了“五柳先生”這個名號的來歷之后，便以一句“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境。接著作者便開始講述自己在隱居生活中的樂趣：“好讀書，不求甚解”展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；“性嗜酒”“期在必醉”展示了一個率真放達的五柳先生；“環堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；“常著文章自娛”“忘懷得失”描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫了出來。文末的贊中稱五柳先生好像是上古的無懷氏、葛天氏之民，是對他高潔人格的再度贊揚。

《五柳先生傳》題解

文題“五柳先生傳”，由“傳”可知為人物傳記，一般人物傳記都以人物名為傳名，而本文卻無姓無名，只以一號為題，而且細讀文章后也無名姓，其中也許暗指自擬，也含有“隱逸”之意，而“五柳”為號，指宅邊五棵柳樹，又帶一點清靜、淡雅、質樸的色彩，也顯示了先生的志趣。

《五柳先生傳》是陶淵明用史傳筆法寫的一篇自傳，表達了自己甘愿清貧、不慕名利的品格和志趣。蕭統的《陶淵明傳》中有這樣的記載：“淵明少有高趣……嘗著《五柳先生傳》以自況……時人謂之實錄。”