A．⑤⑥③①②④  B．⑤①⑥③④②  C．③⑤①⑥④②  D．③⑤⑥①②④　　

11．古詩詞名句默寫（從①-⑧題中任選6題作答，每題1分，共6分。若全部作答，只評改①-⑥題。注意不要答錯位置）　　

①____ ，潭影空人心。（常建《題破山寺后禪院》）　　

②____ ，但惜夏日長。（白居易《觀刈麥》）　　

③晴空一鶴排云上，____ 。（劉禹錫《秋詞》）　　

④報君黃金臺上意，____ 。（李賀《雁門太守行》）　　

⑤____ ，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）　　

⑥____ ，風多雜鼓聲。（楊炯《從軍行》）　　

⑦不畏浮云遮望眼，____ 。（王安石《登飛來峰》）　　

⑧____ ？雪擁藍關馬不前。（韓愈《左遷至藍美示侄孫湘》）　　

二、閱讀（41分）　　

（一）閱讀下面的文言文，完成12-14題。（9分）　　

江夏送倩公歸漢東序　　

李白　　

昔謝安四十，臥白云于東山；桓公累征，為蒼生而一起。常與支公游賞，貴而不移。大人君子，神冥契合，正可乃爾。仆與倩公一面，不忝古人。言歸漢東，使我心痗。夫漢東之國，圣人所出，神農之后，季梁為大賢。爾來寂寂，無一物可紀。有唐中興，始生紫陽先生。先生六十而隱化，若繼跡而起者，惟倩公焉。蓄壯志而未就，期老成于他日。且能傾產重諾，好賢攻文。即惠休上人與江、鮑往復，各一時也。仆平生述作，罄其草而授之。思親遂行，流涕惜別。今圣朝已舍季布，當征賈生。開顏洗目，一見白日。冀相視而笑于新松之山耶？作小詩絕句，以寫別意�！　�

【注釋】①江夏：今武昌一帶。倩公：隨州名僧貞倩。漢東：今隨州。此序中李白高度贊美古代圣賢謝安與名僧支循（支公）的交游，又極力稱頌鮑照、江淹與名僧惠休的交往，以襯托自己與倩公交游的非同尋常。②起：（謝安）應（桓公）征召出山。③忝：辱沒。④痗：憂傷。⑤紫陽先生：云游隨州的道教大師紫陽道人。⑥隱化：委婉語，指死�！　�

12．下列各組句子中，加點詞的意義不相同的一項是（    ）（3分）　　

A．仆與倩公一面    愚以為宮中之事（《出師表》）　　

B．季梁為大賢    賢能為之用（《隆中對》）　　

C．始生紫陽先生    寒暑易節，始一反焉（《愚公移山》）　　

D．以寫別意    屬予作文以記之（《岳陽樓記》）　　

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（3分）　　

蓄壯志而未就，期老成于他日�！　�

14．下列各句中，全都表現李白與情公深厚情誼的一項是（    ） （3分）　　

①仆與倩公一面，不忝古人。②言歸漢東，使我心痗。③若繼跡而起者，惟倩公焉�！　�

④且能傾產重諾，好賢攻文。⑤仆平生述作，罄其草而授之。⑥思親遂行，流涕惜別�！　�

⑦作小詩絕句，以寫別意�！　�

A．①②③⑥    B．②④⑤⑦    C．②⑤⑥⑦    D．③④⑤⑥　　

（二）閱讀下面唐詩，完成15-16題。（6分）　　

江夏送倩公歸漢東　　

李白　　

彼美漢東國，川藏明月輝�！　�

寧知喪亂后，更有一珠歸�！　�

【注釋】①明月：傳說中的“隨侯明珠”，與“和氏璧”齊名。②寧知：誰也沒有想到。③喪亂：安史之亂�！　�

15．簡要賞析“更有一珠歸”中“珠”字的妙處。（2分）　　

16．這首詩抒發了詩人怎樣的思想感情？（4分）　　

（三）閱讀下面的文字，完成17-18題。（6分）　　

浪漫去哪兒了　　

——聚焦轉型期社會的“過度現實”　　

劉維濤　　

①中國人不懂浪漫，似乎已是被坐實的事情。打開搜索，輸入“中國人+浪漫”，結果大多是“中國人天生不浪漫”“中國人為什么不浪漫”……　　

②中國人之所以給人“不浪漫”的印象，愿因大概有以下幾點：首先是文化性格，一個民旅的文化性格只能從大概上說，身體里流淌著儒家文化血脈的中國人，含蓄內斂不張揚，講究“發乎情止乎禮”。如果進一步，把“浪漫”理解為一種生活態度或生活方式，那么說中國人不浪漫，更直接的原因，是我們現實生活的樣子。當“壓力山大”成為網絡流行詞，折射出的是一種普遍社會心態。不只是“80后”“90后”年輕人，整個國家都處在負重爬坡的狀態，經濟轉型升級、社會轉型發展，接踵而至的變化讓不確定性和不安全感成為普遍情緒。因此，盡管物質生活已大大改善，生活方式卻并未有太大的改觀。很多人還只是延續以前的習慣——“過日子”。如果為我們的生活找些關鍵詞，“忙”“急”“快”“躁”之類的詞入選的幾率應該很高�！凹贝掖业厣�，來不及感受”，這些詞背后的生活態度，恰恰是浪漫的死敵�！　�

③在后現代主義者的視野中，秉持現代生活方式的人是一群不懂浪漫為何物的“可憐蟲”：他們對生存事實深度屈服，對物質主義和消費主義過度迷戀，對征服自然有著癡迷的興趣，以為掌握著生活的真理，卻總是視缺乏創意，人云亦云的生活為常態……　　

④當下中國，這樣的生活方式，不乏市場�，F代化進程中，我們長期處于落后狀態，不少國人有“補課”意識和“趕超”意識。于是，盡管我們是發展中國家，但對奢侈品的消費熱情卻令發達國家望塵莫及，甚至有奢侈品品牌分析報告稱：“中國人天生就是奢侈品的受眾”�！巴梁馈币辉~，應運而生�！　�

⑤與此相映照，是人們對精神追求的忽視�；偷膰耖喿x率徘徊不前，便是最好的證明。在這樣的敘述中，我們看到的是人被物化的隱憂。要重拾浪漫，必頻超越現在的生活方式，找回自我�！　�

⑥途徑無非兩種，一是賡續傳統，一是開拓新路�！　�

⑦中國人真的不浪漫嗎？盡管“浪漫”一詞基本是外來語，但實際上，“浪漫”作為一個固定的詞語搭配，早已被中國古代的文人使用過，蘇東坡有詩云：“年來轉覺此生浮，又作三吳浪漫游�！敝皇窃诠湃四抢�，詞義略有不同，更強調與自然相親和心靈的自由�！　�

⑧事實上，不管是文人還是民間，中國人的古典生活中都充滿著浪漫情懷�！安删諙|籬下，悠然見南山”“開軒面場圃，把酒話桑麻”“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”……天人合一的樸素信仰，讓中國人的生活充滿驚奇與靈性，“民吾同胞，物吾與也”，萬物皆有生命，組成一個顧盼神飛的有機世界，精神故鄉與現實故鄉合二為一，人們真正“詩意地棲居在大地上”�！　�

⑨開拓新路，則必須引入詩性與創意，來對抗功利和平庸。因此，對年輕人中流行的“小清新”“小確幸”不妨以寬容的心態待之，畢竟是他們反抗物質主義、沖破整齊劃一，追求更有意義生活的一種姿態，盡管他們仍然缺少一種更為廣大的情懷�！　�

⑩有一種看似非�！袄硇浴钡娜�，這種人在甘地那里被描述為：心腸剛硬、想象力匱乏、同情心萎縮，受過良好的理性教育，“就像用模子刻出來的一樣，他們具有顯微鏡般精細的特點，然而一遇到大事就變得呆若木雞……”　　

11有學者犀利地指出：“這種毫無靈性，感性匱乏的‘兩腳書櫥’，注定與浪漫無緣�！薄　�

    （選自　2014年5月8日　《人民日報》，有刪改）　　

17．請用一句話概括文章的中心論點。（3分）　　

18．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（    ）（3分）　　

A．本文先提出問題，再分析問題，最后解決問題，思路清晰，結構嚴謹�！　�

B．當下中國人不浪漫的根本原因是深受儒家文化的影響�！　�

C．“興盡晚回舟，誤入藕花深處”也可放在第⑧段作論據�！　�

D．⑨-11段，作者運用了對比論證的方法�！　�

（四）閱讀下面的文字，完成19-20題。（6分）　　

“解元”漫談　　

高玉林　　

①當談起中國的科舉制度，不少人會把“解jiè元”錯讀成“解xiè元”�！　�

②元：第一。解元：封建時代稱地方（明、清指省一級）科舉考試第一名。唐、宋科舉制度規定，參加全國性科舉考試（禮部試）的人必須經地方考試選送，這種地方考試稱“解試”，解試第一名就稚解元，由所在州郡發遣解（jiè）送至京參加禮部會試，稱“發解”。這里，“解”取“發遣解送”之義，當然要讀成ji了。明代的唐寅就是因為考中鄉試第一名，而被人稱作“唐解元”�！　�

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