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    泰州市二0一四年初中畢業、升學統一考試語文試題及答案

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    二、閱讀理解(共60分)  

    (一)閱讀溫庭筠的《菩薩蠻》一詞,完成第7題。(6分)

    小山重疊明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲�! �

    照花前后鏡,花面交相映。新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣�! �

    【注】①小山眉妝的名目,指小山眉。②疊:皺(眉頭)。③金:指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”。④花:簪花。⑤新帖:新鮮的花樣子,貼于綢帛之上,作為刺繡的藍本。⑥羅襦:絲綢短襖�! �

    7.(1)如果為這首詞擬一個題目,你認為最恰當的一項是(  )(2分)  

    A.閨怨   B.梳妝   C.相思    D.送別  

    (2)請對“新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣”一句作簡要賞析。(2分)  

    _____________   

    (3)曾經的經歷與該詞中主人公的境況有相似之處的詩(詞)人是(   )(2分)  

    A.李清照  B.李賀   C.李白   D.李紳  

    (二)閱讀下面的文言語段,完成8-11題。(14分)  

    績,字無功,絳州龍門人……貞觀初,以疾罷歸。河渚間有仲長子光者,亦隱士也,無妻子�?儛燮湔�,遂相近結廬,日與對酌。君有奴婢數人,多種黍,春秋釀酒,養鳧雁、蒔藥草自供。以《周易》、《莊》、《老》置床頭,無他用心也。自號“東皋子”。雖刺史謁見,皆不答。終于家�! �

    性簡傲,好飲酒,能盡五斗,自著《五斗先生傳》。彈琴、為詩、著文,高情勝氣,獨步當時�! �

    (節選自《唐才子傳全譯·王績》)  

    【注】①渚:水中間的小塊陸地。②仲長子光:字不耀,洛陽人。③鳧:野鴨。④蒔:移植。⑤東皋:陶淵明《歸去來兮辭》詩有“登東皋以舒嘨”句,東皋由此而來。

    8.根據要求,完成下列兩小題。(6分)  

    (1)解釋下列句中加點詞的意思。(4分)  

    ①無妻子(   )            ②與對酌(    )  

    ③群有奴婢人(    )     ④于家(   )  

    (2)下列各句與例句中“其“的用法不相同的一項是(  )(2分)  

    例句:績愛真  

    A.劍自舟中墜于水(《刻舟求劍》)      B.而不知太守之樂樂與(《醉翁亭記》)  

    C.真不知馬也(《馬說》)              D.必先苦心志(《生于憂患,死于安樂》)

    9.用“/”標出下面句子的兩處朗讀停頓。(2分)

    遂 相 近 結 廬  

    10.翻譯下列句子。(4分)  

    (1)雖刺史謁見,皆不答。(2分)  

    譯文:_______   

    (2)例要還家,設酒殺雞作食。(《桃花源記》)(2分  

    譯文:_______   

    11.文中許多地方都表現了王績的“性簡傲”,請你概括出兩點。(2分)

    答:__________ 

    (三)閱讀百科的《人的一生能交多少朋友》一文,完成12-14題。(10分)  

    ①許多人都希望一生能交更多的朋友。但是科學研究表明,人類的好友圈子不是想有多大就有多大,因為人的交友能力是有極限的。   

    ②羅賓·鄧巴是牛津大學研究認知與進化的人類學家。1992年,他根據自己對靈長類的研究結果提出了著名的“社會腦假說”。假說認為,與其他動物相比,靈長類似乎選擇了一條特異獨行的演化策略:呆在一個相對穩定的種群中彼此協助。而在這種共同生活的過程中,靈長類個體需要與種群內的每個其他個體建立起某種長期的“社交關系”。而負責處理復雜與抽象思維的新大腦皮質在整個大腦中所占的比例越大,個體能處理的“穩定人際關系”就越多,于是平均種群就越龐大。鄧巴一共收集了38種靈長類的數據,狒狒的平均種群大小不過50上下,這意味著狒狒的新大腦皮質只足以讓它維持50個互動頻繁的“猴脈”。   

    ③而人類的種群大小則是多少呢?鄧巴估算的結果是148。這就是著名的“鄧巴數”:1萬多年前的新石器時代農業村平均人數約150。1086年,征服者威廉一世統計出的英格蘭村落平均居民數——約150。鄧巴先前的研究顯示,人的大腦新皮質大小有限,提供的認知能力只能使一個人維持與大約150人的穩定人際關系。也就是說,人的好友圈子不會超過150人,對于超過這個數量的人,人們頂多能記住一些人的相貌和名字,但對對方的了解卻極為有限,也無法通過自身努力來促進雙方關系。   

    ④通過社交網站能擴大社交范圍嗎?2008年,Facebook(社交網絡服務網站)統計了用戶平均的朋友數—你猜是多少,130上下,依然十分靠近鄧巴數�?梢婋m然科技日新月異,我們的新大腦皮質倒沒有隨之飛躍發展。                            (有刪改)   

    12. 結合選文內容說說什么是“鄧巴數”。(3分)  

    答:________   

    13.按照要求完成下面兩小題。(5分)  

    (1)從語言的準確性角度,分析第②段中加點詞“相對”的作用。(2分) 

    答:________   

    (2)請指出第③段中劃線句子的說明方法及其作用。(3分)  

    答:________   

    14.根據你對選文的理解,說同影響人的交友能力大小的決定因素是什么。(2分)                                              

    答:________   

    (四)閱讀流沙的《行善需要技巧》一文,完成15-17題。(10分)  

    ①有位義工給我講了一個他認為值得深思的故事�! �

    ②幾個月前,一個家住農村失去雙親的孩子與城里的一戶家庭結對,城里人開著車,將孩子接到了城里,給他理了發,買了新衣,還給了一千多元錢。最后,又帶他去了肯德基餐廳,美餐了一頓�! �

    ③一個八九歲的孩子對新衣、錢沒有什么概念,但對肯德基里的美味印象好得很,回到家里與年邁的爺爺喋喋不休�! �

    ④后來,他爺爺就發現一個奇怪現象,家里總是少錢,先是一元一角的零錢,后來是百元的大鈔。爺爺長了一個心眼,發現這些錢竟然是小孫子拿的,更讓他吃驚的是,小孫子買的東西是農村小店里的炸雞漢堡�! �

    ⑤義工的感嘆在于,一次結對,一次奢侈美餐,打開了一個生活在貧困之中孩子的享樂之門,這是幸,還是不幸?義工的邏輯,似乎有其道理�! �

    ⑥看到不少義工論壇里的討論,一些城里人將農村的苦孩子接到了城里,讓他們住進裝修考究的家里,讓他們品嘗美味的食品,其實這些孩子不僅沒有感到快樂,反而覺得這個世界不公平,他們的內心更加痛苦�! �

    ⑦不少義工的建議是,行善是需要技巧的,一次沒有技巧的行善,幾乎可以等同于一次傷害。許多義工堅持,當你無法徹底改變那些生活在困境中的孩子的命運,那么,請你不要用他們根本得不到的東西去誘惑他們,或許這是害了他們�!�

    ⑧更有意義的事情也許不是用車子帶他們進城,而是幫助他們有一天能夠臉上帶著微笑,自己一步一步走進城來,靠自己的能力,創造美好的生活�! �

    ⑨我們的善往往出自于“恩賜、憐憫”,所以才有拙笨的善行。事實上,善遠非如此,真正的大善,該是“平等、互助、友愛、共享”,是不分彼此,是一視同仁,以己之心,待人之誠�! �

    ⑩這才是大善、上善。上善往往若水�! �

    15.作者開篇引用義工所講的故事,其作用是什么?(2分)  

    答:_______   

    16.結合全文說說行善為什么需要技巧。(4分)  

    答:_______   

    17.閱讀下面情景劇的臺詞片段,并回答問題。(4分)  

    (曉明家,爸爸遞給媽媽一小袋雞蛋)  

    媽媽   又是老張家的?  

    爸爸   (點點頭)我這也是一種幫助……  

    媽媽   (不解地)你贊助人家孩子上學是幫助,收人家東西也是幫助?  

    爸爸   (意味深長地)____________

    媽媽   (恍然大悟地)原來這是一種行善的技巧��!  

    請結合劇情用自己的話補全對話,并聯系上文中的觀點解釋你這樣補寫的理由�! �

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