一、閱讀課文，回答下列問題。
1.作者批駁的觀點是什么？與同學討論。
答：中國人失掉自信力了。
2.作者主張的觀點是什么？在文中勾畫出來。
答：我們有并不失掉自信力的中國人在。
二、駁論一般是先反駁錯誤的觀點，然后樹立自己的觀點。反駁錯誤觀點時，可以針對錯誤觀點，也可以針對論據和論證過程。讀課文第3-5段，看看本文運用了怎樣的批駁方式，結合具體內容加以分析。
答:第3-5段作者先承認所擺出的論據是事實，是“真”的，但由對方論據只能推導出中國人喪失了“他信力”，發展著“自欺力”，不能推導出“中國人失掉自信力”的結論，它們不能證明論點，因而批駁的是對方的論證過程。
三、仔細研讀課文，回答下列問題。
1.文章開頭連續列舉的三個“事實”，有什么作用？
答：①交代時代和社會背景，表明自己為何而寫。
②先擺出對方的論據，并且承認這些論據本身的正確性，為后文批駁其論證過程的錯誤做鋪墊。
2.“他信力”是作者仿照“自信力”新造的詞，有怎樣的表達效果？
答：作者運用“仿擬”修辭格，由“自信力”一詞翻造出“他信力”一詞，既指出中國人其實是“相信他物他人之力”，并不是相信自己，又通過一字之差的兩個詞的對比，使本文妙趣橫生，富有辛辣諷刺意味。
3.文章最后一句說“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下”，這句話與上文中的哪些話相呼應？怎樣理解這句話的含義？
答：“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的”呼應的是上文中提到的“公開的文字”中所提到的那些叫囂“中國人失掉自信力”等的謬論。
“要自己去看地底下”呼應的是上文提到的那些“埋頭苦干”的四類人以及“這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”
“狀元宰相”指當時國民黨反動政客及其御用文人。
“地底下”指當時還處于地下斗爭狀態的群眾革命力量。
這句話是說中國人是否有自信力，不要看那些反動文人發表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被捕殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。
四、讀下面的文字，完成練習。
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
1.“中國的脊梁”這個比喻好在哪里？模仿這個語段的句式用排比和比喻這兩種修辭手法寫一段話。
答：“脊梁”指脊柱，比喻支撐事物的中堅力量。這里把那些腳踏實地為民族的進步而奮斗的人們比作中國的脊梁，說明他們在歷史發展中的地位和作用，生動形象。同時表現了作者對他們的贊美，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。
仿寫：我們從古以來，就有熱愛和平的人，有一身正氣的人，有為民圖利的人，有舍身為國的人……即使歲月流逝，也掩不住他們明珠般的光輝，這就是中國的精神。
2.文中提到了四種“中國的脊梁”，你知道歷史上哪些人物具有這樣的品行？課外查找資料，搜集相關的人物事跡，與同學交流。
答案示例：“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民，包括那些為人類做出貢獻的科學家、發明家，如李時珍、祖沖之、司馬遷等；
“拼命硬干的人”指反抗封建統治和抵御外侮的人民英雄和愛國英雄，如陳勝、吳廣、文天祥、辛棄疾、李自成、關天培、鄧世昌、戚繼光等；
“為民請命的人”指關心人民疾苦、為民眾利益奔走呼吁的政治家、文學家，如杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、康有為、梁啟超、李大釗、魯迅等；
“舍身求法的人”指歷盡艱險、探求救國救民真理的改革家和為革命獻身的革命家，如商鞅、譚嗣同等。
五、請以“逆境是否有利于人成長”為論題，組織一次小型辯論會，學習如何確立自己的觀點和反駁對方的觀點。
提示：直接反駁可從反駁論點、論據、論證三個方面入手；提出自己明確的觀點來間接反駁對方。
參考答案：[示例]
正方：逆境有利于人成長。逆境不但可以鍛煉、提高人應對各種難題、挫折的能力，而且可以磨煉人的心志，使人更加堅強理性。
反方：逆境不利于人成長。它在一定程度上會消磨人的斗志，使人失去自信，甚至可能使人喪失對生活的希望。
