（選自《西游記》第六回）
②行者仔細觀看，乃二郎顯圣領梅山六兄弟，駕著鷹犬，挑著狐兔，抬著獐鹿，一個個腰挎彎弓，手持利刃，縱風霧踴躍而來。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留請他們，與我助戰。若得成功，倒是一場大機會也。”八戒道：“既是兄弟，極該留請。”行者道：“但內有顯圣大哥，我曾受他降伏，不好見他！你去攔住云頭，叫道：‘真君，且略住住，齊天大圣在此進拜。’他若聽見是我，斷然住了。待他安下，我我卻好見。”
（選自《西游記》第六十三回）
（1）根據提示，選擇填空。（2分）
①“受他降伏”指的是 。
A.二將軍宮門鎮鬼 B. 小圣施威降大圣 C.真行者落伽山訴苦
②“與我助戰”說的是在祭賽國，七圣幫助悟空、八戒打死了萬圣龍王和 ，并幫助祭賽國王收回了佛寶。
A.黑河妖 B.黃獅精 C.九頭蟲
（2）根據兩段文字，分析悟空這一形象前后各表現出怎樣的特點。（2分）
（3）初中階段推薦的名著閱讀書目中，對你影響較大的還有《 》，它教會了你 。（1分）
三、（8分）
在濰坊國際風箏會志愿者活動中，你參與文字編輯工作。請閱讀下面的三則材料，完成任務。
材料1 戰國時期，思想家墨子在魯山（濰坊境內）“斫木為鳶，三年而成”。到了清代，濰縣城里的風箏作坊已有30多年，商賈云集，生意興隆。 ①1988年，世界風箏聯合會確定濰坊為世界風箏都。②2006年，濰坊風箏制作工藝被國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。風箏成為了濰坊的城市名片和文化象征。
材料2 濰坊風箏的制作工藝非常精湛；先用竹精巧地扎成骨架，再把紙、絹、綢等細心地糊到骨架上，然后獨具匠心地繪制出色彩艷麗的圖案。濰坊風箏融入了濰縣木板年畫技法和宮廷風箏莊重典雅的風格后，具有了很高的藝術價值。傳承和創新使濰坊風箏既有娛樂、運動方面的實用性，又有造型、繪畫方面的藝術性。
材料3 “草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”古代有很多表現兒童放風箏的畫作，下面是其中兩幅。
9.為使解說詞句式協調，請你改寫“材料1”畫線句中的一句，使它與另一句句式一致。（1分）
10.請結合“材料1”“材料2”簡要 概括濰坊風箏的三個特點。不超過20字。（3分）
11.請選擇“材料3”中的一幅畫，描述畫面內容。要求：至少使用動作、神態和心理描寫中的兩種，不超過100字。（4分）
第二部分 閱讀（37分）
四、（16分）
（一）閱讀下面的唐詩，完成12—13題。（4分）
暮春歸故山草堂
錢起
谷口 ①春殘黃鳥稀，辛夷②花盡杏花飛。
始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。
【注釋】 ①谷口，山谷的入口。②辛夷：木蘭樹的花，比杏花開得早。
12.試分析詩歌前兩句在全詩中的作用。（2分）
答：
13.三四兩句表達了詩人怎樣的思想感情？（2分）
答：
（二）閱讀下面的文言文，完成14—17題。（12分）
齊之國氏大富，宋之向氏大貧。自宋之齊，請其術。國氏告之曰：“吾善為盜。始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州閭。”向氏大喜，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也。未凡，以贓獲罪，沒其先居之財。
向氏以國氏之謬己也，往而怨之。國氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國氏曰：“嘻！若失為盜之道至此乎？今將告若矣。吾聞天有時，地有利。吾盜天地之時利，云雨之滂潤，山澤之產育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶，谷帛財貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？”
向氏大惑，以為國氏之重罔己也，過東郭先生問焉。東郭先生曰：“國氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪。”
（選自《列子·天瑞第一》，有刪節）
14.解釋文中加點實詞的意思。（3分）
（1）喻其為盜之言 喻：
（2）遂逾垣鑿室 逾：
（3）以生吾禾，殖吾稼 殖：
15.下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（ ）（2分）
A. 自宋之齊，請其術 其真無馬邪（韓愈《馬說》）
B. 而不喻其為盜之道 余強飲三大白而別（張岱《湖心亭看雪》）
