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    2016年懷化市初中畢業學業考試語文試卷

    [移動版] 佚名

    惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

    【注釋】①《過零丁洋》:是宋代文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。

    10、對本詩理解和分析不恰當的一項是(2分)

    A.本詩是一首七言律詩,押“ing”韻,韻腳分別是“經、星、萍、丁、青”。

    B.首聯中“一經”指的是一次經歷;“四周星”指四周年,即文天祥從1275年起兵抗元,到1278年被捕,一共四年。

    C.頷聯運用比喻,將國家命運與個人命運緊密聯系在一起。“風飄絮”形容國家如柳絮飄散,無可挽回。“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無依,時起時沉。

    D.頸聯要求對仗,本詩“惶恐灘頭”對“零丁洋里”,“說惶恐”對“嘆零丁”。

    11、尾聯表達了詩人怎樣的情感?試做簡要分析。(2分)

    (二)文言文閱讀(12分)

    閱讀下面兩篇文言文,回答12—15題。

    【甲】公與之乘。戰于長勺。公將鼓之。劌日:“未可。”齊人三鼓。劌日:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌日:“未可。”下視其轍,登軾而望之,日:“可矣。”遂逐齊師。既克,公問其故。對日:“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”

    (節選自《曹劌論戰》)

    【乙】故三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳晝氣惰暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。以治待亂,以靜待嘩,此治心者也。以近待遠,以待勞,以飽待饑,此治力者也。無邀正正之旗,勿擊堂堂之陣,此治變者也。(節選自《孫予·軍爭篇》)

    【注釋】①晝:白天,一說指經過一段時間后。②暮:到了戰斗快結束時。③以治待亂:以我軍的嚴整有序對待敵軍的混亂無序。④正正:嚴整。⑤堂堂:壯大的樣子。

    12、請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(2分)

    是 故 朝 氣 銳 晝 氣 惰 暮 氣 歸

    13、解釋加點詞語的意思。(4分)

    (1)既克,公問其故  既(        )      (2)彼竭我盈    盈(         )

    (3)故善用兵者      善(        )      (4)將軍可奪心  心(       )

    14、用現代漢語寫出文中劃線句子的意思。(4分)

    (1)一鼓作氣,再而衰,三而竭。(2分)

    (2)以近待遠,以逸待勞,以飽待饑,此治力者也。(2分)

    15、乙文的中心句是什么?(請用原文回答)兩文在闡述用兵方面相同的觀點是什么?(請用自己的語言概括)(2分)

    (三)說明文閱讀(6分)

    閱讀下面文段,完成16—18題。

    中國酒的禮與德

    ①中國素有“禮義之邦”的美譽。古代的禮滲透到政治制度、倫理道德、婚喪嫁娶、風俗習慣等各個方面,酒行為自然也納入了禮的軌道,這就產生了酒行為的禮節——酒禮,用以體現酒行為中的貴賤、尊卑、長幼乃至各種不同場合的禮儀規范。

    ②西周時期,酒禮已成為最嚴格的禮節。周公頒布的《酒誥》,明確指出天帝造酒的目的并非供人享用,而是為了祭祀天地神靈和列祖列宗。秦漢以后,《酒戒》《酒警》《酒政》之類的文章比比皆是,完全把酒納入了秩序禮儀的范疇。 

    ③如果說典籍文化中所定之禮集中代表了統治階級維護統治、保護特權的利益,那么文人雅士所言之禮則集中體現了士大夫階級的審美情趣和文化心理。比如,有人認為理想的飲酒對象是“高雅、豪俠、直率、忘機、知己、故交、玉人、可兒”,飲酒地點是“花下、竹林、高閣、畫舫、幽館、曲澗、平疇、荷亭”,飲酒季節是“春郊、花時、清秋、新綠、雨霽、積雪、新月、晚涼”。凡此種種,都可看出士大夫階層對超俗拔塵境界的推崇,對溫文爾雅風度的追求。當然,對于一般老百姓來說,就沒有統治階級和文人雅士那么多的酒禮,但是他們對于年長者的尊從,對某種儀式的默契等等,都不難發現“禮”的影響。

    ④酒德,即酒行為的道德,它是與酒禮互為表里的。被后世尊為“圣人”的孔子曾提出“唯酒無量,不及亂”,就是說各人飲酒的多少沒有什么具體的數量限制,以飲酒之后神志清晰、形體穩健、氣血安寧、皆如其常為限度。古代醫學從保健的角度也極為提倡酒德。戰國時期的名醫扁鵲就說:“久飲酒者潰髓蒸筋,傷神損壽。”唐朝“藥王”孫思邈曰:“空腹飲酒多患嘔逆。”明代大家李時珍也說:“過飲不節,殺人頃刻。”

    ⑤除此之外,酒德還反映在酒的釀造和經營行為上。按現在的話來說,就是酒的釀造,要嚴格地按工藝程度和質量標準去做,不能偷工減料,以次充好;酤酒必須貨真價實,不缺斤少兩。我國許多傳統名酒之所以千百年盛譽不衰,一個根本的原因,就是始終保持重質量、重信譽的高尚酒德。

    ⑥中國酒史如此之長且尚酒之風又如此普遍,但酗酒之害卻并不嚴重,與西方國家大不一樣。原因之一就是中國從周代就大力倡導“酒禮”與“酒德”,并設有酒官,強制限酒,把禁止濫飲、防止酒禍法律化,從而保證了中國酒文化始終沿著正確的方向在發展。原因之二就是中國歷代的“禁酒”主要是從“節糧”這個角度提出來的。當年大禹之所以“疏儀狄,絕旨酒”,正是因為這種酒都是用糧食釀造的,如果都用糧食來造酒喝,勢必會使天下因為缺糧而禍亂叢生,危及社稷。所以每次禁酒基本上令行禁止,收效顯著。相比之下,西方社會的大規模禁酒運動,只是從試圖改善社會矛盾和保護人身健康的角度提出來的,所以屢禁不止。

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