④那么，古人是如何養心的呢？
⑤其一，養神以養心。古人認為，心健則神氣充足，神氣充足則身體強健。反之，則身體羸弱。道家思想認為，人的生命是魂（精神）與魄（形體）的統一。如果能使精神與形體合一，則形神相依，可以長壽。老子提出兩個原則：一是“見素抱樸，少私寡欲。”少私，是減少私心雜念；寡欲，即降低對名利和物質的欲望。老子說：“禍莫大于不知足，咎莫大于貪得。”一個人如果私心太重，欲望不止，就會斤斤計較，患得患失，日久必會擾動心神，影響健康。二是“致虛極，守靜篤。”養神須凝神斂思，用心專一，才可使思想高度集中而不分散，維護心神的安定狀態。所以，道家在養生觀上既主張養形，更主張養神。儒家也強調“寡欲”。孟子說：“養心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”意思是說，最好的養心就是減少欲望，欲望少的人，存不下什么的少；欲望多的人，能存下什么的也少。
⑥其二，怡情以養心。儒家認為主要是通過改變自己性格、糾正錯誤認知、調節負面情緒、使自己的心態平和、樂觀、開朗、豁達，以達到健康長壽的目的。一是要“情志中和”，喜怒哀樂皆應保持安和適中、情感的發泄也要有節有度，不宜太過。二是“移情易性”，移情即排遣情思，改變內心情緒的指向性；易性即通過排除內心的雜念和抑郁，改變不良情緒和習慣。“移情易性”的方法很多，可根據自身條件、環境等，采取不同措施靈活運用。如《北史·崔光傳》說：“取樂琴書，頤養神性”；《千金要方》說：“彈琴瑟，調心神，和性情，節嗜欲。”
⑦其三，修德以養心。古人把道德修養作為養生一項重要內容，在日常生活中注重培養自己重義輕利、樂善好施的德行。東晉名醫葛洪說：“若德行不修，但務方術，皆不得長生也。”唐代“藥王”孫思邈指出：“若德行不克，縱服玉液金丹未能延壽。”這些觀點都是強調重視道德修養，寬以待人。儒家的養生學說建立在“仁”的基礎上�？鬃犹岢�“德潤身”“仁者壽”的理論。他認為只有道德高尚的人，才會中正仁和。西漢大儒、思想家董仲舒說：“外無貪而內清凈，心和平而不失中正，取天地之美以養其心。”一個人如果內心平和中正，自然不會因為一些小事而自取煩惱。相反，那些品格不高的人整天盤算的就是爭權奪利、勾心斗角，其內心世界往往失去平衡，身心健康就會受到傷害。
⑧古人的養心之道告訴我們：最好的養生莫過于養心。目前，我國正處于經濟社會發展轉型期，很多人在工作和生活中壓力較大，如果不能正確面對壓力和挑戰，就會帶來諸多心理問題。近年來，自殺率、精神疾病發病率不斷上升就是例證。世界衛生組織指出：人類已從“軀體疾病時代”進入了“精神疾病時代”。養心，對今人而言顯得尤為重要，古人以養心為核心的養生文化，對今人來說有積極的借鑒意義。
——摘自《半月談》2016年第17期（有改動）
19.選文的中心論點是什么？（4分）
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20.選文主要運用了什么樣的論證方法？請舉一例并分析其作用。（6分）
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21.選文畫線句加點部分能否去掉，為什么？（4分）
在中國古代思想史上，最早提出“養生”理念的是道家。
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22.讀了本文，請你對家人朋友提兩條科學養生建議。（4分）
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三、寫作（60分）
23.隨風潛入夜，潤物細無聲,我為雨露點贊；出淤泥而不染，濯清漣而不妖，我為蓮花點贊；莫等閑，白了少年頭，空悲切，我為岳飛點贊；橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，我為魯迅點贊……認真學習，孝順父母，我為自己點贊；團結互助，奉獻愛心，我為國人點贊；不畏艱難，勇于拼搏，我為女排精神點贊；發展變革，日新月異，我為家鄉點贊；繁榮富強，中華復興，我為祖國點贊……
請結合自己的人生經歷，以“我為________點贊”為題，寫一篇文章。
要求：（1）請將題目補充完整。
（2）力求寫出自己的真切體驗和獨特感受。
（3）除詩歌、戲劇外，文體不限。
（4）字數不少于600字。
（5）不得套作，不得抄襲。
（6）文中不得出現真實的地名（縣名）、校名和人名。
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銅仁市2017年初中畢業生學業（升學）統一考試答案及解析
卷Ⅰ
一、（21分）
1.(3分)D 【解析】A項中“歸省”的“省”應讀“xǐng”，“慰藉”的“藉”應讀“jiè”；B項中“膩煩”的“膩”應讀“nì”，“吹毛求疵”的“疵”應讀“cī”;C項中“胡騎”的“騎”應讀“jì”。故選D項。
2.(3分)C 【解析】A項“斷章取意”的“意”應寫為“義”；B項“慎密”的“慎”應寫為“縝”，“瀾語”的“瀾”應寫為“讕”；D項“愧作”的“作”應寫為“怍”，“窮愁繚倒”的“繚”應寫為“潦”。故選C項。
