5.下列最適合作為本文中心論點的一項是（ ）
A.只有嚴苛地對待自己，才能活得有尊嚴。
B.尊嚴是自己給的。
C.有慎獨精神的人，尊嚴感也隨之產生。
D.一個人一旦活得有尊嚴感，即使一文不名，也可以怡然自樂。[來~源:%中教*&網@]
6.在本文的論證中，沒有使用的論證方法是（ ）
A.舉例論證 B.對比論證 C.道理論證 D.比喻論證
7.下列對文章的理解和分析有誤的一項是（ ）
A.論據分為道理論據和事實論據，選文第②段只是用了事實論據。
B.選文第③段論證了靠道德自律贏得自身尊嚴，這種尊嚴一旦形成，就永遠不會喪失的道理。
C.選文第④段中“明白了這一點”中的“這”指的是“尊嚴不是金錢和權勢的附屬品，尊嚴只能是道德自律的衍生物”。
D.“不是嗟來之食”的故事可以作為本文的論據。
三、閱讀下面的文言文，回答8～10題（每小題3分，共9分）
愚公移山
《列子》
①太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
8.下列各句中加點的詞解釋不正確的一項是（ ）
A. 吾與汝畢力平險 險：險峻
B. 甚矣，汝之不惠 惠：“惠”同“慧”，聰明
C . 雖我之死 雖：即使
D. 懼其不已也 已：停止
9.下列各句子中加點詞的意義和用法都相同的一項是（ ）
A. 面山而居 山肴野蔌，雜然而前陳著，太守宴也
B. 河曲智叟亡以應 不以物喜，不以己悲
C. 其妻獻疑曰 其真無媽邪
D.汝心之固 是非木杮，豈能為暴漲攜之去
10.下列對課文理解有誤的一項是（ ）、
A.這篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置，為下文移山、負山等情節做鋪墊。
B.第②③段先寫愚公提出移山的主張，全家人又討論決定了運土方案，而后立即行動；再寫河曲智叟聞訊趕來，阻止愚公移山，愚公駁斥了他的錯誤觀點，闡述了人力無窮、自然能被征服的思想。
C.第④段寫“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動，山最終被移走，反映了古代勞動人民的迷信思想，認為神的力量遠大于人的力量。
D.本文又生動的故事情節，又帶有神話色彩。文章通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
第Ⅱ卷 非選擇題（共90分）
四、（11分）
11.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）
（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
（2）遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾
12.作者在“愚公”和 “智叟”的命名上是又審議的，請簡析。（2分）
13.閱讀下面一首詩，回答問題。（5分）
望岳
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。[來&源:#中教*^~網]
頷聯中的“鐘”和“割”用得好，請任選一字，簡要賞析。（2分）
（2）“會當凌絕頂，一覽眾山小”中的“會當”如何理解？這兩句詩表達了詩人 怎樣的思想感情？（3分）
五、（14分）
14.默寫。（任選6句）（6分）
（1） ，柳暗花明又一村。 （陸游《游山西村》）
（2）孤帆遠影碧空盡， 。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）
（3） ，思而不學則殆。 （《論語·為政》）
…………
廣元市2019年初中學業及高中階段學校招生考試語文試題參考答案
1.B “倔強”的“ 倔”應讀jué “傷痕累累”的“累”讀lěi “兩棲”的“棲”讀qī “亙古”的“亙”讀gèn
2.C 輕歌曼舞 訣別 不屑置辯
3.D “不僅……也……”表遞進 “瑣屑”：瑣碎 斷章取義：指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。 目瞪口呆：形容因吃驚或害怕或激動而發愣、發傻的樣子。此處望文生義，應為“張目結舌”。
4.A 5.B 6.D 7.B 8.A 9.A 10.C 11. 略
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