2022年四川內江中考語文試卷（doc）
A卷（100分）
一、基礎知識及運用（每小題3分，共15分）
1、下列詞語中加點字的讀音和書寫完全正確的一項是（ ）
A. 粗獷（guǎng） 攛掇（zhuì） 契而不舍（qì） 味同嚼蠟（jiáo）
B 蒞臨（wèi） 鮮妍（yán） 海市蜃樓（shèn） 五彩斑瀾（lán）
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2、下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（ ）
A. 環宇問天，探月逐夢，觀看“神舟十三號”航天員勝利返航的直播，師生們的愛國之情油然而生。
B. 看著五歲的孩子一本正經地模仿“中國飛人”蘇炳添的起跑動作，爸爸媽媽都忍俊不禁地笑了起來。
C. 老王退休以后，幫兒女做做家務，接送孫子孫女上學放學，安享天倫之樂，身體也好了許多。
D. 年輕人踏入社會，一方面應該志存高遠，切忌無所追求；另一方面又要腳踏實地，切忌好高騖遠。
3、下列句子沒有語病一項是（ ）
A. 2021年，某地區生產總值一年跨越兩個百億臺階，達1605.53億元，增長率超過8.5%以上，增速高于全國全省平均水平。
B. “五一”期間的團結村，正是枇杷成熟的好時節，千畝枇杷掛滿枝頭，許多人趁著假期去打卡游玩，體驗采摘樂趣，品嘗甜蜜味道。
C. 一件件美術作品，凝聚著當代青年的抱負與理想，展現出篤行不怠的奮斗精神，成為各行各業青年人執著追夢的生動寫照。
D. 廣大市民在疫情期間，是不是遵從有關方面的要求掃碼出行、檢查核酸，也是我國戰勝新冠疫情的重要保證。
4、下列語句排序正確的一項是（ ）
①如果說中國傳統文化阻礙了中國古代科技的發展，那么中國古代科學技術的輝煌成就從何得來？
②科學是理論化、系統化的知識體系，是人類對自然、社會和自身的本質和規律性的認識活動和實踐活動。
③事實上，中國傳統文化早在兩千多年前的春秋戰國時期，已經有了文化和科技教育融合的影子。
④科學還是一種文化，科學文化理所當然屬于先進文化。
⑤儒學的開門祖師孔子，他對學生進行禮、樂、書、數、御、射“六藝”教育。其中數即數學，樂和聲學有關，御和力學有關，射和機械有關。
A. ①②④⑤③ B. ②①④⑤③ C. ①④②③⑤ D. ②④①③⑤
5、下列句子表述有誤的一項是（ ）
A. “只有孔乙己到店，才可以笑幾聲。”和“假如生活欺騙了你，不要悲傷。”均是假設復句，其中“笑幾聲”是補充短語。
B. 在詞典中，“敝”含義之一是“謙辭，用于稱與自己有關的事物”。據此可推，“敝處”的詞義是“謙稱自己的房屋、處所”。
C. 《變色龍》的作者是俄國作家契訶夫，《我的叔叔于勒》的作者是法國作家莫泊桑。兩人都是世界短篇小說巨匠。
D. “表”是古代大臣向帝王陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬、懇切。情理交融的《出師表》就是諸葛亮出師伐魏前呈給后主劉禪的一篇表文。 二、文言文閱讀及詩文積累（21分） （一）閱讀《桃花源記》，完成下面小題。（選擇題每小題3分，共13分）
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
6、下面句子中，對加點詞語的解釋有誤的一項是（ ）
A. 欲窮其林（盡） B. 阡陌交通（交錯相通）
C. 便要還家（同“邀”，邀請） D. 處處志之（記號）
7、下面各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A. 土地平曠，屋舍儼然 公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”
B. 乃不知有漢，無論魏晉 當立者乃公子扶蘇
C. 太守即遣人隨其往 其真無馬邪
D. 聞之，欣然規往 宴酣之樂，非絲非竹
8、下面對文章的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A. 文章語言精練、多用短句，文中有些語句逐漸固定為成語，活躍在現代漢語中，如“世外桃源”“豁然開朗”等。
B. “黃發垂髫，并怡然自樂”中的“黃發”“垂髫”用借代手法，用“黃發”代指青年，“垂髫”代指孩子。
C. 文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實感人的寫實力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣無縫。
D. 文章講述了一個漁人發現桃花林、探訪桃花源、離開桃花源后再次尋訪而不得的故事，借此表達了對黑暗現實的不滿，對和平美好生活的向往。
