2024年長春市初中學業水平考試
語 文
本試卷包括四道大題，共24道小題。共8頁。全卷滿分120分�？荚嚂r間為120分鐘�？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。
注意事項：略
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一 、積累與運用（15分)
閱讀下面的文字，完成1～4題。（7分)
學問是精神的食糧，它使我們的精神生活更加豐富。肚皮裝得飽飽的，是一件樂事，心靈裝得飽飽的，是一件更大的樂事。一個人在學問上___有濃厚的興趣，精深的造詣，他會發現萬事萬物各有一個妙理在內，他會發現自己的心涵蘊萬象，澄（ )明通達，時時有jì( )托，時時在生展，這種人的生活決不會干枯，他也決不會做出卑污下賤的事�！墩撜Z》記“顏子在陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂”�？鬃淤澦�“賢”，并不僅因為他能安貧，尤其因為他能樂道，換句話說，他有極豐富的精神生活。
（節選自《朱光潛人生九論》)
1.給文中加點字注音，根據拼音寫出相應的漢字。（2分)
（1)澄明（ ) (2)jì( ) 托
2.填入文中橫線處的詞語，恰當的一項是（ ) (2分)
A.不僅 B.盡管 C.如果 D.雖然
3.“子”是古代對男子的美稱，如“孔子”“顏子”；也用以尊稱對方。下列詞語同樣可以用來尊稱對方的一項是（ )(2分)
A.君 B.仆 C.愚 D.汝
4.“學問是精神的食糧”，這個比喻句的本體和喻體之間的相似點是 。（1分)
5. 名篇名句默寫。（8分)
畢業在即，驪歌響起，我們將各奔前程。親愛的同學，距離不能阻隔我們的情誼，因為（1)“___________，___________”（王勃《送杜少府之任蜀州》)，更何況我們在同一個城市。未來的人生之路，我們可能會遇到一些困難，但無論如何，一定要相信：（2)“___________，___________。”（李白《行路難》)讓我們互相激勵，積極進取，就像杜甫在《望岳》中寫的那樣：（3)“_____________，_____________。”祝福你！親愛的同學！最后，我們一起向老師告別，他們（4)“_____________，_____________”（李商隱《無題》)的奉獻精神會時刻提醒我們度過永不怠惰的青春時光。
二、閱讀（45分)
（一)閱讀下面的課內文言文，完成6～8題。（7分)
魚我所欲也
《孟子》
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
6.解釋加點詞在文中的意思。（2分)
（1)故不為茍得也 ( )
（2)故患有所不辟也 ( )
7.比較下面兩組句子，體會原文的表達效果。（3分) 原文 改后 鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；
鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；
鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。 鄉為身死而不受，
今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。
8.在中華民族歷史上，無數仁人志士都把“舍生取義”奉為人生準則。在今天，又該如何理解“舍生取義”呢？（2分)
（二)閱讀下面的課外文言文，完成9～11題。（8分)
草木之種類極雜，而別其大較有三，木本、藤本、草本是也。木本堅而難萎，其歲較長者，根深故也。藤本之為根略淺，故弱而待扶，其歲猶以年紀。草本之根愈淺，故經霜輒壞，為壽止能及歲。是根也者，萬物短長之數也，欲豐其得，先固其根，吾于老農老圃之事，而得養生處事之方焉。人能慮后計長事事求為木本則見雨露不喜而睹霜雪不驚。其為身也挺然獨立，至于斧斤之來，則天數也，豈靈椿古柏之所能避哉？如其植德①不力而務為茍且，則是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿②其生，不為明日計者，彼且不知根為何物，遑計入土之淺深，藏蕓之厚薄哉！是即草木之流亞也。噫！世豈乏草木之行，而反木其天年，藤其后裔者哉？此造物偶然之失，非天地處人待物之常也。
（選自李漁《閑情偶寄》，有改動)
[注]①植德：樹德，培養道德。②木槿：落葉灌木。其花朝開暮斂。③遑計：哪里顧得上考慮。④菱（gāi):草根。
9.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（2分)
木本堅而難萎，其歲較長者，根深故也。
10.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（限斷三處)(3分)
人能慮后計長事事求為木本則見雨露不喜而睹霜雪不驚。
11.本文是如何從草木寫到人，告訴我們人生道理的？（3分)
（三)閱讀下面的材料，完成12～14題。（7分)
材料一：
我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。
（節選自葉圣陶《蘇州園林》)
材料二：
窗子在園林建筑藝術中起著很重要的作用。有了窗子，內外就發生交流。窗外的竹子或青山，經過窗子的框框望去，就是一幅畫。頤和園樂壽堂差不多四邊都是窗子，周圍粉墻列著許多小窗，面向湖景，每個窗子都等于一幅小畫。而且同一個窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫的境界就無限地增多了。
明代人有一小詩，可以幫助我們了解窗子的美感作用。
一琴幾上閑，
數竹窗外碧。
簾戶寂無人，
春風自吹入。
這個小房間和外部是隔離的，但經過窗子又和外邊聯系起來了。沒有人出現，突出了這個小房間的空間美。
不但走廊、窗子，而且一切樓、臺、亭、閣，都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受。
（節選自宗白華《美學散步》，有刪減)
材料三：
游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了�？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個園林還在適當的位置裝上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。
（節選自葉圣陶《蘇州園林》)
材料四：
“庭院深深深幾許”。大概隨著晚期封建社會中經濟生活和意識形態的變化，園林藝術日益發展。顯示威嚴莊重的宮殿建筑的嚴格的對稱性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標的建筑美出現了�？臻g有暢通，有阻隔，變化無常，出人意料，可以引動更多的想象和情感，“_____________”。這種仍然是以整體有機布局為特點的園林建筑，卻表現著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術觀念和審美理想。與山水畫的興起大有關系，它希求人間的環境與自然界更進一步的聯系，它追求人為的場所自然化，盡可能與自然合為一體。它通過各種巧妙的“借景”“虛實”的種種方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來，而形成一個更為自由也更為開闊的有機整體的美。連遠方的山水也似乎被收進在這人為的布局中，山光、云樹、帆影、江波都可以收入建筑之中，更不用說其中真實的小橋、流水、“稻香村”了。
（節選自李澤厚《美的歷程》)
12.下列關于以上材料內容的表述，正確的一項是（ )(2分)
A.中國的古典建筑都是左右對稱的。
B.園林建筑不考慮窗子的實用價值。
C.封建社會晚期園林藝術停滯不前。
D.中國園林建筑講究整體有機布局。
13.將下列詩句補充到材料四的橫線處，恰當的一項是（ )(2分)
A.山重水復疑無路，柳暗花明又一村
B.晴川歷歷漢陽樹，芳草蔞萋鸚鵡洲
C.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥
D.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開
14.閱讀以上材料，具體說明中國園林建筑是如何實現“盡可能與自然合為一體”的。（3分)
（四)閱讀下面的文字，完成15～19題。（15分)
楊家埠的畫兒
馮驥才
由濟南驅車出來，一路向東，順順溜溜幾個小時跑到了濰坊。再拐一個彎兒，便進入了寒亭區一個寧靜和優美的小村，這就是數百年來四海聞名的畫鄉楊家埠。
楊家埠的男女老少，全都人勤手巧。既精于種莊稼種菜，又善于印畫扎風箏。老時候這樣，今兒還是這樣。他們農忙時下地，農閑時人卻不閑——比方現在他們全都在家里忙著畫畫呢！楊家埠人最愛說的話是：“俺村一千號人，五百人印年畫，五百人扎風箏。”說話時咧著笑嘴，此著白牙，很是自豪。
楊家埠的年畫很有個性。顏色濃艷搶眼，畫面滿滿騰騰，人物壯壯實實，胖娃娃圓頭圓腦，帶著憨氣，傻里傻氣地看著你。再看畫上的姑娘們，一色的方臉盤，粗辮子，兩只大眼黑白分明，嘴巴紅撲撲，好比肥城的桃兒。你再抬眼看一看印畫的姑娘，一準得笑。原來畫在畫兒上邊的全是她們自己。
他們不單畫自己的模樣，還畫自己心里頭的向往。那便是家畜精壯，人財兩旺，風調雨順，平安吉祥。
楊家埠年畫的需求者全是農民，農民錢少，年畫便采用套版，很少手繪。這樣，刻版和套版的技術就很高。楊家埠年畫一般是六套版。墨色線版之外，再套印五種顏色。紅、綠、黃、紫、粉。紅與綠，黃與紫，都是對比色。年畫藝人有句歌：“紅配綠，一塊肉；黃配紫，不會死。”故此，楊家埠年畫的色彩分外的強烈，鮮亮，爽朗，刺激，給人一種鄉土藝術特有的顏色的沖擊，喜慶和興奮。
我這次來楊家埠，是要拜訪一位老藝人，名叫楊洛書，七十多歲。聽說他是楊家埠年紀最大的年畫藝人。他家經營的“同順德畫店”至少有二百年的歷史。而且老人仍在刻版印畫。我想，在如今全國許多木版年畫產地幾乎滅絕而成為歷史的大背景中，這位老藝人該是一位罕世奇人了。而且，為什么單單楊家埠的年畫古木不倒，反而生機盈盈呢？
楊洛書老人住在村中普普通通一個小院里，院內堆著許多刻版用的木頭�？贪娌皇且患菀资�。印畫的木版為了堅實耐用，選材都是梨木，又沉又硬，年逾七旬的老人哪有這樣大的力氣？老人個子又小，也不壯，與我站在一起，竟矮兩頭。但是他伸出兩只手給我看，骨節奇大，還有些變形。他說：
“這手是刻版刻的，走樣了�？贪娴檬勾罅�。白天刻一天，夜里兩只手疼啊。”
老人去年刻了《一百單八將》，一個好漢一張畫，一張畫兒五六塊版。一年多時間刻了幾百塊版。今年開始刻《西游記》，至少又是四百塊版。他從哪里獲得這樣的激情？老人又是為誰付出這樣巨大的勞動？
