《五柳先生傳》的示寫述況
（448200）湖北省沙洋縣長林中學 魯修賢
《五柳先生傳》是陶淵明托言為五柳先生所作的傳記，實為自傳，即將自畫像似的內容，采用了史傳的形式，通過散文的筆法表現出來。以下特釋精妙運筆幾處 ——
暗示一己身份�！跋壬恢卧S人也”，文章開頭第一句就把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出生和籍貫，“亦不詳其姓字”，看來又是一位隱姓埋名的人。在晉代，這是與十分講究門第的社會風氣背道而馳的。而這位先生看中看重了宅邊的幾棵柳樹，可能是柳樹帶有清靜、淡雅、簡樸的色彩可以代表他的性情吧，因取為號，而忽視姓字。所有這些都暗示著先生就是一位隱士。
總寫二格生性�！伴e靜少言，不慕榮利”，概要指說五柳先生的生活中性格最突出的地方，點出先生的隱者心境�！伴e靜少言”是先生的外在表現，“不慕榮利”方為先生的真實面貌。因為不追榮逐利，先生自然犯不著忙碌奔波，也用不著煩惱急躁，于是就得以清閑，適從恬靜，從而專注于個人的志趣。
鋪述三大志趣。讀書、飲酒、著文章是先生的高雅所為。先生讀書的目的，是一種求知的滿足，務必在精神上得到安慰；先生也沒有因“家貧”而改變飲酒這一嗜好，是為了使心靈的波瀾在醉鄉中得到某種程度的平靜；先生著文章僅圖“自娛”，則說明了他內心的的確確有“會意”，有言要發，然而不愿對別人發，便寫文章給自己看。先生正是從這三大志趣當中解脫實際有著的痛苦的。
用典四回自況�！昂勂皩铱铡钡涑觥墩撜Z·先進》，說的是顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，文中用此句是拿顏回比喻五柳先生，說明先生一樣安貧樂道。黔婁是戰國時齊國的隱士，魯莊公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅辭不受；齊王曾派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受；他寧愿死時衣不遮體，可幸妻有賢德�！扒瓓渲抻醒浴钡涑龅膬删湓�，正好與前文的“不慕榮利”相照應，曉喻了五柳先生最大的特點和優點。文章最后有兩句設問的話：“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”譯作“他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？”其中的“無懷氏”和“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。傳說在他們的治理下，人民安居樂業，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。典出而用成類比，旨在贊稱五柳先生好像是上古的無懷氏、葛天氏之民，對先生的高潔人格給予高度肯定，相應地表明作者極力推崇儒家“獨善其身”思想的同時，也很欣賞道家所鼓吹的無為而治的古代社會。
想必是這幾筆的精彩絕倫，更使得本文的語言洗練，筆墨精粹而筆調詼諧，于平淡之中表現深刻的內容，讀來卻生動活潑，引人入勝。
