樸學簡介

樸學（pǔxué）古代質樸之學，后泛指儒學經學。

經學又有理、樸之別。在清代時，樸學是一個文化學派，一般指考據學，是針對理學的空疏而言。

樸學是一種治學方法，又稱為考證學或考據學，主要的工作是對古籍加以整理、�？�、注疏、輯佚等。

梁啟超在“概論”中有幾句扼要概括考據學的話：其治學之根本方法，在“實事求是”，“無證不信”。其研究范圍，以經學為中心，而衍及小學、音韻、史學、天算、水地、典章制度、金石、�？�、輯佚，等等。

樸學主張學問重史實依據，解經由文字人手，以音韻通訓詁，以訓詁通義理。

“乾嘉樸學”繼承東漢許慎的古文經學，故又稱“漢學”“考據學”。

清代樸學的興起，與清代文化的高度成熟關系密切。圖書典籍極大豐富，官方及私人編書眾多，導致專注于�？�，辨偽，文字訓詁的學者越來越多。

另一個方面是學術界對宋明理學的反對，清代人認為宋明理學空談義理，只強調個人修養，不問國計民生，丟掉了儒家治國平天下的傳統，因而回到儒家經典中，從考證，實據的角度提出論據。這種觀點進一步促進了考據學的繁榮。

代表人物：

清代徽派樸學創始江永（《周禮疑義舉要》、《禮記訓義釋言》、《深衣考誤》）、早期學者還有黃生（《字詁》）、汪紱等，集大成者是戴震（代表作《孟子字義疏證》）。