南皮張副使受長，官河南開歸道，夜閱一讞牘，沉吟自語曰：自剄死者，刀痕當入重而出輕，今入輕出重，何也？忽聞背后太息曰：公尚解事�；仡櫉o一人，喟然曰：甚哉，治獄可畏也。此幸不誤，安保他日不誤耶？逐移疾而歸。
先叔母高宜人之父，諱榮祉，官山西陵川令。有一舊玉馬，質理不甚白潔 ，而血浸斑斑，斫紫檀為座承之。恒置幾上，其前足本為雙跪欲起之形，一日左足忽伸出于座外。高公大駭，閣署傳視曰：此物程朱不能格也。一館賓曰：凡物歲久則為妖。得人精氣多，亦能為妖，此理易明，無足怪也。眾議碎之，猶豫未決。次日仍屈還故形。高公曰：是真有知矣。投熾爐中，似微有呦呦聲。后無他異，然高氏自此漸式微。高宜人云：此馬鍛三日，裂為兩段，尚及見其半身。又武清王慶垞曹氏廳柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脈絡如金絲，花葉葳蕤。越七八日乃萎落，其根從柱而出，紋理相連，近柱二寸許，尚是枯木，以上乃漸青。先太夫人，曹氏甥也，小時親見之。咸曰瑞也，外祖雪峰先生曰：物之反常者為妖，何瑞之有！曹氏亦式微。
先外祖母言，曹化淳死，其家以前明玉帶殉，越數年墓前恒見一白蛇。后墓為水嚙，棺壞朽。改葬之日，他珍物俱在，視玉帶則亡矣。蛇身節節有紋，尚似帶形，豈其悍鷙之魄，托玉而化歟？
外祖張雪峰先生，性高潔，書室中幾硯精嚴，圖史整肅，恒鐍其戶，必親至乃開。院中花木翳如，莓苔綠縟，童婢非奉使令，亦不敢輕踏一步。舅氏健亭公，年十一二時，乘外祖他出，私往院中樹下納涼。聞室內似有人行，疑外祖已先歸，屏息從窗隙窺之，見竹椅上坐一女子，靚妝如畫，椅對面一大鏡，高可五尺，鏡中之影，乃是一狐。懼弗敢動，竊窺所為，女子忽自見其影，急起繞鏡四周呵之。鏡昏如霧，良久歸坐，鏡上呵跡亦漸消。再視其影，則亦一好女子矣�？譃樗�，躡足而歸。后私語先姚安公。姚安公嘗為諸孫講大學修身章，舉是事曰：明鏡空空，故物無遁影。然一為妖氣所翳，尚失真形，況私情偏倚，先有所障者乎？又曰：非惟私情為障，即公心亦為障，正人君子，為小人乘其機而反激之，其固執決裂，有轉致顛倒是非者。昔包孝肅之吏，陽為弄權之狀，而應杖之囚，反不予杖，是亦妖氣之翳鏡也。故正心誠意，必先格物致知。
有賣花老婦言，京師一宅近空圃，圃故多狐。有麗婦夜逾短垣與鄰家少年狎，懼事泄，初詭托姓名，歡昵漸洽，度不相棄，乃自冒為圃中狐女。少年悅其色，亦不疑拒。久之，忽婦家屋上，擲瓦罵曰：我居圃中久，小兒女戲拋磚石，驚動鄰里或有之，實無冶蕩蠱惑事。汝奈何污我？事乃泄。異哉，狐媚恒托于人，此婦乃托于狐。人善媚者比之狐，此狐乃貞于人。
有游士以書畫自給，在京師納一妾，甚愛之�；蛴鲅鐣�，必袖果餌以貽妾，亦甚相得。無何病革，語妾曰：吾無家，汝無歸；吾無親屬，汝無依；吾以筆墨為活，吾死汝琵琶別抱，勢也，亦理也。吾無遺債累汝，汝亦無父母兄弟掣肘，得行己志，可勿受錙銖聘金，但與約歲時許汝祭我墓，則吾無恨矣。妾泣受教，納之者亦如約，又甚愛之。然妾恒郁郁憶舊恩，夜必夢故夫同枕席，睡中或妮妮囈語。夫覺之，密延術士鎮以符箓，夢語止而病漸作，馴至綿惙。臨歿，以額叩枕曰：故人情重，實不能忘，君所深知，妾亦不諱。昨夜又見夢曰：久被驅遣，今得再來，汝病如是，何不同歸？已諾之矣。能邀格外之惠，還妾尸于彼墓，當生生世世，結草銜環。不情之請，惟君圖之。語訖奄然。夫亦豪士，慨然曰：魂已往矣，留此遺蛻何為？楊越公能合樂昌之鏡，吾不能合之泉下乎！竟如所請。此雍正甲寅乙卯間事。余時年十一二，聞人述之，而忘其姓名。余謂再嫁，負故夫也；嫁而有二心，負后夫也，此婦進退無據焉。何子山先生亦曰：憶而死，何如殉而死乎？何勵庵先生則曰：春秋責備賢者，未可以士大夫之義，律兒女子，哀其遇可也，憫其志可也。
屠者許方嘗擔酒二罌夜行，倦息大樹下。月明如晝，遠聞嗚嗚聲，一鬼自叢墓中出，形狀可怖。乃避入樹后，持擔以自衛。鬼至罌前，躍舞大喜，遽開飲。盡一罌，尚欲開其第二罌，緘甫半啟，已頹然倒矣。許恨甚，且視之似無他技，突舉擔擊之，如中虛空，因連與痛擊，漸縱馳委地，化濃煙一聚�？制渥兓�，更捶百余，其煙平鋪地面，漸散漸開，痕如淡墨，如輕穀，漸愈散愈薄，以至于無。蓋已澌滅矣。余謂鬼，人之余氣也。氣以漸而消，故左傳稱新鬼大，故鬼小。世有見鬼者，而不聞見羲軒以上鬼，消已盡也。酒散氣者也，故醫家行血發汗、開郁驅寒之藥，皆治以酒。此鬼以僅存之氣，而散以滿罌之酒，盛陽鼓蕩，蒸鑠微陰，其消盡也固宜。是澌滅于醉，非澌滅于棰也。聞是事時，有戒酒者曰：鬼善幻，以酒之故，至臥而受捶；鬼本人所畏，以酒之故，反為人所困，沉湎者念哉。有耽酒者曰：鬼雖無形而有知，猶未免乎喜怒哀樂之心，今冥然醉臥，消歸烏有，反其真矣。酒中之趣，莫深于是。佛氏以涅癅為極樂，營營者惡乎知之。莊子所謂此亦一是非，彼亦一是非歟。
獻縣田家，牛產麟，駭而擊殺。知縣劉征廉收葬之，刊碑曰：見麟郊。劉固良吏，此舉何陋也。麟本仁獸，實非牛種。犢之麟而角，雷雨時蛟龍所感耳。
董文恪公未第時，館于空宅，云常見怪異。公不信，夜篝燈以待，三更后，陰風颯然，庭戶自啟，有似人非人數輩，雜癆擁入。見公大駭曰：此屋有鬼，皆狼狽奔出。公持梃逐之，又相呼曰：鬼追至，可急走。爭逾墻去。公恒言及，自笑曰：不識何以呼我為鬼？故城賈漢恒，時從公受經，因舉太平廣記載野叉欲啖哥舒翰妾尸，翰方眠側，野叉相語曰：貴人在此，奈何？翰自念呼我為貴人，擊之當無害。遂起擊之，野叉逃散。鬼貴音近，或鬼呼先生為貴人，先生聽未審也？公笑曰：其然。
庚午秋，買得埤雅一部，中折迭綠箋一片，上有詩曰：愁煙低冪朱扉雙，酸風微戛玉女窗，青磷隱隱出古壁，土花蝕斷黃金癇。草根露下陰蟲急，夜深悄映芙蓉立，濕螢一點過空塘，幽光照見殘紅泣。末題靚云仙子降壇詩，張凝敬錄。蓋扶乩者所書。余謂此鬼詩，非仙子詩也。
滄州張鉉耳先生，夢中作一絕句曰：江 上秋潮拍岸生，孤舟夜泊近三更，朱樓十二垂楊遍，何處吹簫伴月明。自跋云：夢如非想，如何成詩；夢如是想，平生未到江 南，何以落想至此？莫明其故，姑錄存之。桐城姚別峰，初不相識，新自江 南來，晤于李銳巔家，所刻近作，乃有此詩。問其年月，則在余夢后歲余。開篋出舊稿示之，共相駭異。世間真有不可解事，宋儒事事言理，此理從何處推求耶？又海陽李漱六名承芳，余丁卯同年也。余聽事掛淵明采菊圖，是藍田叔畫。董曲江 曰：一何神似李漱六，余審視信然。后漱六公車入都，乞此畫去，云平生所作小照，都不及此。此事亦不可解。
