景城西偏，有數荒冢，將平矣。小時過之，老仆施祥指曰：是即周某子孫，以一善延三世者也。蓋前明崇禎末，河南山東大旱蝗，草根木皮皆盡，乃以人為糧。官吏弗能禁，婦女幼孩，反接鬻于市，謂之菜人。屠者買去，如癈羊豕。周氏之祖，自東昌商販歸，至肆午餐，屠者曰：肉盡，請少待。俄見曳二女子入廚下，呼曰：客待久，可先取一蹄來。急出止之，聞長號一聲，則一女已生斷右臂，宛轉地上，一女戰栗無人色，見周并哀呼，一求速死，一求救。周測然心動，并出資贖之。一無生理，急刺其心死；一攜歸，因無子，納為妾，竟生一男，右臂有紅絲，自腋下繞肩胛，宛然斷臂女也。后傳三世乃絕。皆言周本無子，此三世乃一善所延云。

青縣農家少婦 ，性輕佻，隨其夫操作，形影不離�；ハ鄬︽倚�，不避忌人，或夏夜并宿瓜圃中。皆薄其冶蕩，然對他人，則面如寒鐵�；蛩教糁�，必峻拒。后遇劫盜，身受七刃，猶詬詈，卒不污而死。又皆驚其貞烈，老儒劉君琢曰：此所謂質美而未學也，惟篤于夫婦，故矢死不二；惟不知禮法，故情欲之感，介于儀容，燕昵之私，形于動靜。辛彤甫先生曰：程子有言，凡避嫌者，皆中不足。此婦中無他腸，故坦然徑行不自疑。此其所以能守死也。彼好立崖岸者，吾見之矣。先姚安公曰：劉君正論，辛君有激之言也。后其夫夜守豆田，獨宿團 焦中，忽見婦來，燕婉如平日，曰：冥官以我貞烈，判來生中乙榜，官縣令，我念君不欲往，乞辭官祿為游魂，長得隨君，冥官哀我，許之矣。夫為感泣，誓不他偶。自是晝隱夜來，幾二十載。兒童或亦窺見之。此康熙末年事，姚安公能舉其姓名居址，今忘矣。

獻縣老儒韓生，性剛正，動必遵禮，一鄉推祭酒。一日得寒疾，恍惚間，一鬼立前曰：城隍神喚。韓念數盡當死，拒亦無益，乃隨去。至一官署，神檢籍曰：以姓同，誤矣。杖其鬼二十，使送還。韓意不平，上請曰：人命至重，神奈何遣憒憒之鬼，致有誤拘。倘不檢出，不竟枉死耶？聰明正直之謂何！神笑曰：謂汝倔強，今果然。夫天行不能無歲差，況鬼神乎？誤而即覺，是謂聰明；覺而不回護，是謂正直，汝何足以知之。念汝言行無玷，姑貸汝。后勿如是躁妄也�；羧欢K。韓章美云。

先祖有小奴，名大月，年十三四，嘗隨村人罩魚河中，得一大魚，長幾二尺。方手舉以示眾，魚忽撥刺掉尾，擊中左頰，仆水中。眾怪其不起，試扶之，則血縷浮出。有破碗在泥中，鋒癉如刃，刺其太陽穴矣。先是其母夢是奴為人執縛俎上，屠割如羊豕，似尚有余恨，醒而惡之，恒戒以毋與人斗，不虞乃為魚所擊。佛氏所謂夙生中負彼命耶。

劉少宗伯青垣言，有中表涉元稹會真之嫌者，女有孕，為母所覺，飾言夜恒有巨人來，壓體甚重，而色黝黑。母曰：是必土偶為妖也。授以彩絲，于來時陰系其足，女竊付所歡，系關帝祠周將軍足上。母物色得之，撻其足幾斷。后復密會，忽見周將軍擊其腰，男女并僵臥不能起。皆曰：污蔑神明之報也。夫專其利而移禍于人，其術巧矣，巧者造物之所忌。機械萬端，反而自及，天道也。神惡其險癊，非惡其污蔑也。

揚州羅兩峰，目能視鬼，曰：凡有人處皆有鬼。其橫亡厲鬼，多年沉滯者，率在幽房空宅中，是不可近，近則為害；其憧憧往來之鬼，午前陽盛，多在墻陰，午后陰盛，則四散游行，可穿壁而過，不由門戶。遇人則避路，畏陽氣也，是隨處有之，不為害。又曰：鬼所聚集，恒在人煙密簇處，僻地曠野，所見殊稀。喜圍繞廚灶，似欲近食氣。又喜入溷廁，則莫明其故�；蛉∪僳E罕到耶？所畫有鬼趣圖，頗疑其以意造作，中有一鬼，首大于身幾十倍，尤似幻妄。然聞先姚安公言，瑤涇陳公，嘗夏夜掛窗臥。窗廣一丈，忽一巨面窺窗，闊與窗等，不知其身在何處，急掣劍刺其左目，應手而沒。對窗一老仆亦見，云從窗下地中涌出，掘地丈余，無所睹而止。是果有此種鬼矣。茫茫昧昧，吾烏乎質之。

奴子劉四，壬辰夏乞假歸省，自御牛車載其婦。距家三四十里，夜將半，牛忽不行，婦車中驚呼曰：有一鬼，首大如甕，在牛前。劉四諦視，則一短黑婦人，首戴一破雞籠，舞且呼曰：來來。懼而回車，則又躍在牛前呼來來，如是四面旋繞，遂至雞鳴。忽立而笑曰：夜涼無事，借汝夫婦消遣耳。偶相戲，我去后慎勿詈我，詈則我復來。雞籠是前村某家物，附汝還之。語訖，以雞籠擲車上去。天曙抵家，夫婦并昏昏如醉，婦不久病死，劉四亦流落無人狀。鬼蓋乘其衰氣也。

景城有劉武周墓，獻縣志亦載。按武周山后馬邑人，墓不應在是。疑為隋劉炫墓。炫景城人，一統志載其墓在獻縣東八十里。景城距城八十七里，約略當是也。舊有狐居之，時或戲嬲醉人。里有陳雙，酒徒也。聞之憤曰：妖獸敢爾！詣墓所，且數且詈。時耘者滿野，皆見其父怒坐墓側，雙跳踉叫號，竟前呵曰：爾何醉至此，乃詈爾父？雙凝視，果父也。大怖叩首，父徑趨歸。雙隨而哀乞，追及于村外，方伏地陳說，忽婦媼環繞，嘩笑曰：陳雙何故跪拜其妻？雙仰視，又果妻也，愕而癡立，妻亦徑趨歸。雙惘惘至家，則父與妻實未嘗出，方知皆狐幻化戲之也。慚不出戶者數日，聞者無不絕倒。余謂雙不詈狐，何至遭狐之戲，雙有自取之道焉；狐不嬲人，何至遭雙之詈，狐亦有自取之道焉。顛倒糾纏，皆緣一念之妄起。故佛言一切眾生，慎勿造因。

方桂，烏魯木齊流人子也，言嘗牧馬山中，一馬忽逸去，躡蹤往覓，隔嶺聞嘶聲甚厲。尋聲至一幽谷，見數物，似人似獸，周身鱗癋如古松，發蓬蓬如羽葆，目睛突出，色純白，如嵌二雞卵，共按馬生嚙其肉。牧人多攜銃自防，桂故頑劣，因升樹放銃，物悉入深林去。馬已半軀被啖矣。后不再見，迄不知為何物也。

芮庶子鐵崖，宅中一樓，有狐居其上。恒鐍之。狐或夜于廚下治饌，齋中宴客，家人習 見亦不訝。凡盜賊火燭，皆能代主人呵護，相安已久。后鬻宅于李學士廉衣，廉衣素不信妖妄，自往啟視，則樓上三楹，潔無纖塵。中央一片如席大，藉以木板，整齊如幾榻，余無所睹。時方修筑，因并毀其樓，使無可據，亦無他異。迢甫落成，突然烈焰四起，頃刻無寸椽。而鄰屋苫草，無一莖被癎。皆曰狐所為。劉少宗伯青垣曰：此宅自當是日焚耳。如數不當焚，狐安敢縱火。余謂妖魅能一一守科律，則天無雷霆之誅矣。王法禁殺人，不敢殺者多，殺人抵罪者亦時有。是固未可知也。

王少司寇蘭泉言，夢午塘提學江 南時，署后有高阜，恒夜見光怪，云有一稚一蛇居其上，皆歲久，能為魅。午塘少年盛氣，集鍤畚平之。眾猶豫不舉手，午塘方怒督，忽風飄片席蒙其首，急撤去，又一片蒙之，皆署中涼蓬上物也。午塘覺其異，乃輟役，今尚巋然存。

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